15739 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَيْوَةُ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ


تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد من حديث سهل بن بيضاء: "من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار"، وفيه انقطاع وله من حديث عثمان بن عفان: "إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار" قال عمر بن الخطاب: هي كلمة الإخلاص، وإسناده صحيح ولكن هذا ونحوه شاذ مخالف لما ثبت في الأحاديث الصحيحية من دخول جماعة من الموحدين النار وإخراجهم بالشفاعة، نعم لا يبقى في النار من في قلبه ذرة من إيمان كما هو متفق عليه من حديث أبي سعيد وفيه: "فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه" وقال مسلم: "من خير" بدل "من إيمان".] {المغني (3830).}