وَعَن أَبي عِيسَى المُغِيرَةِ بنِ شُعبَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ : عُقُوقَ الأمَّهَاتِ، وَمَنْعاً وَهَاتِ، وَوَأْدَ البَنَاتِ، وكَرِهَ لَكُمْ : قِيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإضَاعَةَ المَالِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ



قولُهُ : » منعاً « معنَاهُ : منعُ ما وجَبَ عَلَيْهِ وَ » هَاتِ « : طَلَبُ مَا لَيسَ لَهُ و » وَأْدَ البنَاتِ« معْنَاه : دَفْنُهُنَّفي الحَياةِ ، وَ » قِيلَ وقَالَ « مَعْنَاهُ : الحدِيثُ بِكُلِّ مَا يَسمعُهُ ، فيقُولُ: قيلَ آَذَا ، وقَالَ فُلانٌ آَذَا مِمَّا لا يَعلَمُصِحَّتَهُ ، ولا يَظُنُّهَا ، وآَفى بالمرْءِ آذِباً أَنْ يُحَدِّث بِكُلِّ ما سَمِعَ . و » إِضَاعَةُ المال « : تبذيره وصرفُهُ فيغَيْرِ الوُجُوهِ المأْذُون فِيهَا مِنْ مَقَاصِدِ الآخِرِةِ والدُّنيا ، وتَرْكُ حِفْظِهِ مع إِمْكَانِ الحفْظِ . و » آثرةُ السُّؤَالِ «الإِلحاحُ فِيمَا لا حاجةَ إِلَيْهِ .وفي الباب أَحادِيثُ سبقَتْ في البابِ قبله آَحَدِيثَ » وأَقْطعُ مَنْ قَطَعكِ « وحديث » مَن قطَعني قَطَعهُ اللَّه «