1503 - ` أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير `.
رواه الطبراني في ` فضل عشر ذي الحجة ` (13 / 2) عن قيس بن الربيع عن الأغر
ابن الصباح عن خليفة بن حصين عن علي مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات غير قيس بن الربيع فهو
سيء الحفظ، فحديثه حسن بماله من الشواهد. فمنها ما في ` الموطأ ` (1 / 422 /
246) عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش (¬1) بن أبي ربيعة عن طلحة بن
عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره دون قوله ` له
الملك ... ` وزاد في أوله: ` أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة `. وهذا إسناد مرسل
صحيح، وقد وصله ابن عدي والبيهقي في ` الشعب ` عن أبي هريرة مرفوعا به وزاد
: ` له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير `.
كما في ` الجامع الكبير ` (1 / 114 / 1) و ` الزيادة على الجامع الصغير ` (ق
29 / 1) . ومنها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به نحوه، وفيه
الزيادة التي في ` الموطأ ` والزيادة التي في ` الشعب ` دون قوله:
` يحيي ويميت، بيده الخير `. أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف بينته في ` تخريج
المشكاة ` (2598) . ومنه يتبين أن قوله: ` يحيي ... ` منكر، لتفرد هذه
الطريق به. ومنها ما أخرجه الأصبهاني في ` الترغيب ` (331 /
الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير `.
رواه الطبراني في ` فضل عشر ذي الحجة ` (13 / 2) عن قيس بن الربيع عن الأغر
ابن الصباح عن خليفة بن حصين عن علي مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات غير قيس بن الربيع فهو
سيء الحفظ، فحديثه حسن بماله من الشواهد. فمنها ما في ` الموطأ ` (1 / 422 /
246) عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش (¬1) بن أبي ربيعة عن طلحة بن
عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره دون قوله ` له
الملك ... ` وزاد في أوله: ` أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة `. وهذا إسناد مرسل
صحيح، وقد وصله ابن عدي والبيهقي في ` الشعب ` عن أبي هريرة مرفوعا به وزاد
: ` له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير `.
كما في ` الجامع الكبير ` (1 / 114 / 1) و ` الزيادة على الجامع الصغير ` (ق
29 / 1) . ومنها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به نحوه، وفيه
الزيادة التي في ` الموطأ ` والزيادة التي في ` الشعب ` دون قوله:
` يحيي ويميت، بيده الخير `. أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف بينته في ` تخريج
المشكاة ` (2598) . ومنه يتبين أن قوله: ` يحيي ... ` منكر، لتفرد هذه
الطريق به. ومنها ما أخرجه الأصبهاني في ` الترغيب ` (331 /
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (1503)