1797 - ` ثلاث دعوت لا ترد: دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر `.

رواه البيهقي (3 / 345) والضياء في ` المختارة ` (108 / 1) وفي ` المنتقى

من مسموعاته بمرو ` (91 / 1) عن إبراهيم بن بكر المروزي حدثنا السهمي يعني

عبد الله بن بكر حدثنا حميد الطويل عن أنس مرفوعا. وقال الذهبي في مختصره

(167 / 2) : ` فيه نكارة، ولا أعرف إبراهيم `.

قلت: أورده الذهبي في ` الميزان ` سميا لهذا فقال: ` إبراهيم بن بكر الشيباني

الأعور ... وقال ابن الجوزي: وإبراهيم بن بكر ستة لا نعلم فيهم ضعفا سوى هذا

. قلت: (هو الذهبي) لو سماه لأفادنا، فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدا `.

فقال الحافظ في ` اللسان `:

` قد ذكرهم الخطيب في ` المتفق والمفترق ` ومنه

نقل ابن الجوزي، فأحدهم ... `.

قلت: فذكرهم، وهذا ثالثهم، ولم يذكر فيه غير ذلك. وللحديث شاهد من حديث

أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال: ` دعوة المظلوم ` مكان دعوة الصائم ` وقد

مضى تخريجه (598) ، لكن رواه العقيلي والبيهقي في ` الشعب ` عن أبي هريرة

بلفظ الترجمة: ` ودعوة الصائم `. وفيه كما قال المناوي محمد بن سليمان

الباغندي أورده الذهبي في ` الضعفاء ` وقال: ` صدوق فيه لين `.

قلت: لكن رواه ابن ماسي في آخر ` جزء الأنصاري ` (9 / 2) والبرزالي في

` أحاديث منتخبة منه ` (رقم 15) : حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا أبو عاصم

الضحاك بن مخلد عن الحجاج - وهو ابن أبي عثمان الصواف - عن يحيى - يعني ابن

أبي كثير - عن محمد بن علي عن أبي هريرة به.

قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات، ومحمد بن علي هو أبو جعفر الصادق كذلك

رواه ابن عساكر في ` التاريخ ` (9 / 211 / 2) من طريق أخرى عن يحيى بن أبي

كثير به. ويشهد له حديث أبي هريرة الآخر بلفظ: ` ثلاث لا ترد دعوتهم:

الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم `. أخرجه أحمد وغيره وصححه

ابن حبان (2407) وغيره وفيه تابعي مجهول كما بينته في ` تخريج الترغيب `

(2 / 63) .