1861 - ` دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين `.
رواه الحاكم (4 / 227) وأحمد (2 / 417) وابن عساكر (6 / 97 / 1) عن أبي
ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: سكت عنه الحاكم والذهبي، وفيه ضعف، رباح بن عبد الرحمن وأبو ثفال،
واسمه ثمامة بن وائل فيهما جهالة، وقال الحافظ في كل منهما: ` مقبول `.
وقال الهيثمي في ` المجمع ` (4 / 18) : ` رواه أحمد وفيه أبو ثفال، قال
البخاري: فيه نظر `. ثم ذكر له شاهدا من حديث كبيرة بنت سفيان مرفوعا نحوه.
رواه الطبراني في ` الكبير `، وفيه محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف.
قلت: وهو مختلف فيه، وقد وثقه ابن حبان وابن شاهين، فمثله يستشهد به إن
شاء الله تعالى، فالحديث به حسن، والله أعلم. ويشهد له أيضا ما عند
الطبراني (رقم - 11201) من طريق حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` استوصوا بالمعزى خيرا.... وإن دم
الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين `. لكن النصيبي هذا قال الحافظ:
` متروك متهم بالوضع `. فلا يستشهد به، وفيما تقدم كفاية.
(عفراء) من العفرة: بياض ليس بالناصع.
رواه الحاكم (4 / 227) وأحمد (2 / 417) وابن عساكر (6 / 97 / 1) عن أبي
ثفال عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: سكت عنه الحاكم والذهبي، وفيه ضعف، رباح بن عبد الرحمن وأبو ثفال،
واسمه ثمامة بن وائل فيهما جهالة، وقال الحافظ في كل منهما: ` مقبول `.
وقال الهيثمي في ` المجمع ` (4 / 18) : ` رواه أحمد وفيه أبو ثفال، قال
البخاري: فيه نظر `. ثم ذكر له شاهدا من حديث كبيرة بنت سفيان مرفوعا نحوه.
رواه الطبراني في ` الكبير `، وفيه محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف.
قلت: وهو مختلف فيه، وقد وثقه ابن حبان وابن شاهين، فمثله يستشهد به إن
شاء الله تعالى، فالحديث به حسن، والله أعلم. ويشهد له أيضا ما عند
الطبراني (رقم - 11201) من طريق حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` استوصوا بالمعزى خيرا.... وإن دم
الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين `. لكن النصيبي هذا قال الحافظ:
` متروك متهم بالوضع `. فلا يستشهد به، وفيما تقدم كفاية.
(عفراء) من العفرة: بياض ليس بالناصع.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (1861)