2087 - ` كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه، وتركوا ظهره للملائكة `.
أخرجه ابن ماجة (1 / 108) والحاكم (4 / 281) عن سفيان عن الأسود بن قيس عن
نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله مرفوعا. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط
الشيخين `. كذا قال! وفي ` تلخيص الذهبي `: ` صحيح ` فقط. وهو الأقرب،
فإن نبيحا هذا لم يخرج له الشيخان شيئا. وقد وثقه أبو زرعة وابن حبان
والعجلي، ولذلك قال البوصيري في ` الزوائد ` (19 / 1) : ` وإسناده صحيح،
رجاله ثقات، رواه أحمد بن منيع في ` مسنده ` بلفظ:
(مشوا خلف النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: امشوا أمامي، وخلوا ظهري للملائكة) `. قلت: وقريب منه
رواية للحاكم بلفظ: ` لا تمشوا بين يدي ولا خلفي، فإن هذا مقام الملائكة `.
أخرجه من طريق شعبة عن الأسود به. وهذا - كما ترى - فيه النهي عن المشي أمامه
أيضا بخلاف روايتي سفيان، فالمقصود منها المشي أمامه بمعنى عن يمينه ويساره،
لا بمعنى الأمام المقابل للخلف. والله أعلم.
أخرجه ابن ماجة (1 / 108) والحاكم (4 / 281) عن سفيان عن الأسود بن قيس عن
نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله مرفوعا. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط
الشيخين `. كذا قال! وفي ` تلخيص الذهبي `: ` صحيح ` فقط. وهو الأقرب،
فإن نبيحا هذا لم يخرج له الشيخان شيئا. وقد وثقه أبو زرعة وابن حبان
والعجلي، ولذلك قال البوصيري في ` الزوائد ` (19 / 1) : ` وإسناده صحيح،
رجاله ثقات، رواه أحمد بن منيع في ` مسنده ` بلفظ:
(مشوا خلف النبي صلى الله
عليه وسلم فقال: امشوا أمامي، وخلوا ظهري للملائكة) `. قلت: وقريب منه
رواية للحاكم بلفظ: ` لا تمشوا بين يدي ولا خلفي، فإن هذا مقام الملائكة `.
أخرجه من طريق شعبة عن الأسود به. وهذا - كما ترى - فيه النهي عن المشي أمامه
أيضا بخلاف روايتي سفيان، فالمقصود منها المشي أمامه بمعنى عن يمينه ويساره،
لا بمعنى الأمام المقابل للخلف. والله أعلم.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (2087)