2237 - ` أقرأنيها: * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) * فمدها `.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (8677) من طريق سعيد بن منصور حدثنا

شهاب بن خراش حدثني موسى بن يزيد الكندي قال: كان ابن مسعود يقرئ القرآن

رجلا، فقرأ الرجل: * (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) * (¬1) مرسلة، فقال

ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كيف

أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟ قال: فذكره.

قلت: وهذا إسناد رجاله موثقون غير موسى بن يزيد الكندي، فإني لم أعرفه ولا

ذكره الحافظ المزي في شيوخ ابن خراش في ` التهذيب `، وقد ذكره الهيثمي في `

المجمع ` (7 / 155) من طريق الطبراني، لكن وقع فيه: ` مسعود بن يزيد الكندي

`، وقال عقبه: ` ورجاله ثقات `! وفي ` ثقات ابن حبان ` (3 / 260) : `

مسعود بن يزيد، يروي عن ابن عمر، روى عنه محمد بن الفضل `.

قلت: فالظاهر أنه هو، ولم يورده البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما. ثم

رأيت الحديث قد أورده الحافظ ابن الجزري في ` النشر في القراءات العشر ` (1 /

313) بإسناده إلى الطبراني به، وفيه: ` مسعود بن يزيد الكندي `، فدل على

أن ` موسى ` في ` الطبراني ` محرف من ` مسعود `. والله أعلم. وقال الجزري

عقبه:

¬_________

(¬1) التوبة: الآية: 60. اهـ.

` هذا حديث جليل، رجال إسناده ثقات `.

وأقول: شهاب بن خراش فيه بعض الكلام أشار إليه الحافظ بقوله في ` التقريب `:

` صدوق يخطئ `. وقال الذهبي في ` الكاشف `: ` وثقه جماعة، قال ابن المهدي

: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه. وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر `.

قلت: فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى. واستدل به ابن الجزري على وجوب مد

المتصل. وذكر أن قصره غير جائز عند أحد من القراء. فراجعه إن شئت.

(تنبيه) : وقع في ` الكبير `: (فمددها) وفي ` النشر `: (فمدوها) وفي

` المجمع `: (فمددوها) ، ولعل الصواب ما أثبته.