2359 - ` من كذب في حلمه، كلف يوم القيامة عقد شعيرة `.

أخرجه الترمذي (2282) والدارمي (2 / 125) والحاكم (4 / 392) وأحمد (1

/ 76 و 90 و 91) وعبد الله بن أحمد (131) من طرق عن عبد الأعلى بن عامر عن

أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب مرفوعا. وقال الترمذي: ` حديث

حسن `. وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `! ورده الذهبي بقوله: ` قلت: عبد

الأعلى ضعفه أبو زرعة `. وقال الحافظ: ` صدوق يهم `. وقال في ` الفتح ` (

12 / 359) : ` إسناده حسن، وقد صححه الحاكم، ولكنه من رواية عبد الأعلى بن

عامر، ضعفه أبو زرعة `. قلت: ومما يدل على ضعفه وسوء حفظه اضطرابه في متن

هذا الحديث، وذلك على وجوه: الأول: هذا.

الثاني: بلفظ: ` ... كلف أن

يعقد بين شعيرتين `. أخرجه الحاكم. الثالث: بلفظ: ` من كذب في الرؤيا

متعمدا فليتبوأ مقعده من النار `. أخرجه أحمد (1 / 131) . الرابع: مثله،

إلا أنه قال: ` من كذب علي متعمدا ... `. أخرجه أحمد (1 / 130) .

قلت: وهذا اللفظ الأخير هو الأشبه، فقد جاء عن علي من طريق أخرى عن حبيب عن

ثعلبة عن علي مرفوعا به. أخرجه أحمد (1 / 78) . ورجاله ثقات رجال الشيخين -

على عنعنة حبيب، وهو ابن أبي ثابت - غير ثعلبة - وهو ابن يزيد الحماني -

وثقه النسائي وابن حبان. واللفظ الثاني محفوظ من حديث ابن عباس مرفوعا به،

إلا أنه قال: ` من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل `.

أخرجه البخاري (12 /