2458 - ` مكتوب في الإنجيل: لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة
مثلها، بل يعفو ويصفح `.
رواه الحاكم (2 / 614) وابن عساكر (1 / 264 / 2) عن أحمد بن عبد الجبار
حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول
الله
مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر: ` قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب ... `، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في ` صحيحه ` محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: ` ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح `.
قلت: ويعني بـ ` السيرة `: ` مغازي يونس بن بكير ` هذا، كما يستفاد من
ترجمته في ` التهذيب `، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في ` التقريب `: ` صدوق يخطىء `. ولعله لا
ينافي قول الذهبي في ` الميزان `: ` وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث `. ويؤيده قول
ابن حبان في ` الثقات ` (8 / 45) : ` حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين `. ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
ظاهر، بل ولا هو صحيح الإسناد. نعم هو حسن على الأرجح. والله
أعلم.
مثلها، بل يعفو ويصفح `.
رواه الحاكم (2 / 614) وابن عساكر (1 / 264 / 2) عن أحمد بن عبد الجبار
حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول
الله
مكتوب ... الحديث. هكذا في المستدرك، وفي ابن عساكر: ` قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب ... `، ولعل الأول هو الصواب، وقال
الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `، ووافقه الذهبي، وفيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في ` صحيحه ` محتجا به.
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا، وإنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل، وقد قال الحافظ فيه: ` ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح `.
قلت: ويعني بـ ` السيرة `: ` مغازي يونس بن بكير ` هذا، كما يستفاد من
ترجمته في ` التهذيب `، وفيها ما يدل على أنه صدوق، في حفظه ضعف، وهو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ، فقال في ` التقريب `: ` صدوق يخطىء `. ولعله لا
ينافي قول الذهبي في ` الميزان `: ` وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا
الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به، وهو حسن الحديث `. ويؤيده قول
ابن حبان في ` الثقات ` (8 / 45) : ` حدثنا عنه أصحابنا، ربما خالف، لم أر
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين `. ويونس بن
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي، وهو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ. وبالجملة، فقول الحاكم والذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم
ظاهر، بل ولا هو صحيح الإسناد. نعم هو حسن على الأرجح. والله
أعلم.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (2458)