2656 - ` إن الله لا ينظر إلى [أجسادكم ولا إلى] صوركم وأموالكم ولكن [إنما]

ينظر إلى قلوبكم [وأشار بأصابعه إلى صدره] وأعمالكم `.

أخرجه مسلم (8 / 11) وابن ماجه (4143) وأحمد (2 / 539) وأبو نعيم في `

الحلية ` (4 / 98) والبيهقي في ` الأسماء والصفات ` (ص 480) من طرق عن

كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة مرفوعا

به. والزيادة الثانية لابن ماجه وأحمد والبيهقي. وقال أبو نعيم: ` رواه

الثوري عن جعفر بن برقان به مثله `. قلت: ثم وصله هو (7 / 124) والبيهقي

من طريق محمد بن غالب تمتام:

حدثنا قبيصة حدثنا سفيان به، إلا أنه قال: `

وأجسامكم ` بدل: ` وأموالكم `. وقال أبو نعيم: ` غريب من حديث الثوري عن

جعفر، ولا أعلم رواه عنه [إلا] قبيصة `. قلت: وتابعه غيره، فقال أحمد (

2 / 285) : حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا جعفر - يعني ابن برقان - به.

وله طريق أخرى عن أبي هريرة مرفوعا به، وقال: ` أجسادكم ` مكان ` أموالكم `،

وذكر الزيادة الأخيرة بدل ` وأعمالكم `. أخرجه مسلم من طريق أبي سعيد مولى

عبد الله بن عامر بن كريز قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره. والزيادة

الأولى له. وله شاهد صحيح معضل، فقال ابن المبارك في ` الزهد ` (1544) :

أخبرنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فذكره. (تنبيه هام) : قال البيهقي عقب الحديث: ` هذا هو الصحيح المحفوظ

فيما بين الحفاظ، وأما الذي جرى على ألسنة جماعة من أهل العلم وغيرهم: ` إن

الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم `، فهذا لم

يبلغنا من وجه يثبت مثله، وهو خلاف ما في الحديث الصحيح، والثابت في

الرواية أولى بنا وبجميع المسلمين، وخاصة بمن صار رأسا في العلم يقتدى به.

وبالله التوفيق `. قلت: ويبدو أن هذا الخطأ الذي جرى عليه من أشار إليهم

البيهقي من أهل العلم، قد استمر إلى زمن الإمام النووي، فقد وقع الحديث في `

رياضه ` (رقم