2748 - ` صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض: القدرية والمرجئة `.

أخرجه العقيلي في ` الضعفاء ` (ص 156) والطبري في ` التهذيب ` (2 / 180 /

1472) وابن أبي عاصم في ` السنة ` (949) واللالكائي في ` شرح السنن ` (4

/ 142 / 1157) عن بقية قال: حدثنا سليمان بن جعفر الأزدي عن محمد بن عبد

الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن جده مرفوعا به. وقال العقيلي: ` سليمان بن

جعفر مجهول بنقل الحديث، ولا يتابع على حديثه `. ثم ساق له هذا الحديث،

وقال: ` ولا يتابع إلا ممن هو مثله أو دونه `. قلت: ولعله يشير إلى حديث

أنس مرفوعا به، إلا أنه زاد: ` ولا يدخلان الجنة `. أورده الهيثمي (7 /

207) وقال: ` رواه الطبراني في ` الأوسط `، ورجاله رجال ` الصحيح ` غير

هارون بن موسى الفروي، وهو ثقة `. ومما ينبغي أن يعلم أن هذا القول من

الهيثمي - وهو كثير التكرار له - لا ينفي التضعيف الذي أشار إليه العقيلي،

ذلك لأن ثقة رجال الإسناد، لا يستلزم صحته كما لا يخفى على الممارس لهذا العلم

الشريف، فقد يكون فيه تدليس أو انقطاع - أو يكون أحد رواته مضعفا ولو كان من

رجال ` الصحيح `، لاسيما إذا كان مقرونا عنده، أو معلقا، إلى غير ذلك من

العلل في صحة الإسناد، فتأمل. ثم وقفت على إسناد الطبراني في ` الأوسط ` فقال

(1 / 253 / 1) : حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال: أخبرنا هارون بن موسى

الفروي قال: أخبرنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم:

` صنفان من أمتي لا يردان الحوض ولا يدخلان الجنة:

القدرية والمرجئة `. وفي لفظ له: ` القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة، فإن

مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم `. وقال الطبراني: ` لم يرو

هذين الحديثين عن حميد الطويل إلا أنس بن عياض، تفرد بهما هارون بن موسى

الفروي `. قلت: وهو ثقة كما قال الهيثمي، وقال الحافظ في ` التقريب `: `

لا بأس به `. ومن فوقه من رجال الشيخين. بقي أن نعرف حال الفرغاني شيخ

الطبراني، أورده ` الخطيب ` في ` تاريخ بغداد ` (12 /