2853 - ` إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام `.
أخرجه النسائي (1 / 189) وابن حبان (1392) والحاكم (2 / 421) وكذا
الدارمي (2 / 317) وأحمد (1 / 441 و 452) وابن المبارك في ` الزهد ` (ق
/ 204 / 2) والقاضي إسماعيل في ` فضل الصلاة على النبي ` (رقم 21) وعنه
ابن النجار في ` تاريخ المدينة ` صفحة (398) وابن أبي شيبة في ` المصنف ` (
2 / 135 / 2) وابن الديباجي في ` الفوائد المنتقاة ` (2 / 80 / 2)
والطبراني في ` الكبير ` (3 / 81 / 2) وأبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (5 /
205) وابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (9 / 189 / 2) من طرق عن سفيان الثوري
وقرن به بعضهم الأعمش، كلاهما عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن
مسعود مرفوعا، وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي، وصححه
أيضا ابن القيم في ` جلاء الأفهام ` (صفحة 27) . وهو كما قالوا.
وله شاهد
يرويه أبو يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
` إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي: فلان سلم عليك ويصلي عليك
، فلان يصلي عليك وسلم عليك `. أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (3 / 238) في
ترجمة أبي يحيى هذا، وهو القتات، وختم ترجمته بقوله: ` في حديثه بعض ما
فيه، إلا أنه يكتب حديثه `. يشير إلى أنه صالح للاستشهاد به. ونحوه قول
الحافظ في ` التقريب `: ` لين الحديث `.
أخرجه النسائي (1 / 189) وابن حبان (1392) والحاكم (2 / 421) وكذا
الدارمي (2 / 317) وأحمد (1 / 441 و 452) وابن المبارك في ` الزهد ` (ق
/ 204 / 2) والقاضي إسماعيل في ` فضل الصلاة على النبي ` (رقم 21) وعنه
ابن النجار في ` تاريخ المدينة ` صفحة (398) وابن أبي شيبة في ` المصنف ` (
2 / 135 / 2) وابن الديباجي في ` الفوائد المنتقاة ` (2 / 80 / 2)
والطبراني في ` الكبير ` (3 / 81 / 2) وأبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (5 /
205) وابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (9 / 189 / 2) من طرق عن سفيان الثوري
وقرن به بعضهم الأعمش، كلاهما عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن
مسعود مرفوعا، وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي، وصححه
أيضا ابن القيم في ` جلاء الأفهام ` (صفحة 27) . وهو كما قالوا.
وله شاهد
يرويه أبو يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
` إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي: فلان سلم عليك ويصلي عليك
، فلان يصلي عليك وسلم عليك `. أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (3 / 238) في
ترجمة أبي يحيى هذا، وهو القتات، وختم ترجمته بقوله: ` في حديثه بعض ما
فيه، إلا أنه يكتب حديثه `. يشير إلى أنه صالح للاستشهاد به. ونحوه قول
الحافظ في ` التقريب `: ` لين الحديث `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (2853)