3212 - (لأَسْلَم وغِفارُ، ورجالُ من مُزَيْنَةَ وجُهَيْنَةَ؛ خير من
الحليفين؛ غطُفان وبني عامر بن صعصعة) .
أخرجه البزار (3/308/2814) : حدثنا محمد بن مسكين: ثنا إبراهيم بن
محمد [بن] جناح: ثنا هلال بن الجهم: ثنا إسحاق عن أنس مرفوعاً به، قال:
فقال عيينة بن بدر: والله! لأن أكون في هؤلاء في النار - يعني: غطفان وبني عامر - أحب إلي من أن أكون في هؤلاء في الجنة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ كما قال الحافظ في `مختصر زوائد البزار`
(2/380 /2051) ، وأما الهيثمي فقال (10 /45) :
`رواه البزار، وفيه إبراهيم بن محمد بن جناح، ولم أعرفه، وبقية رجاله
ثقات `!
كذا قال! وهلال بن الجهم أشار أبو حاتم إلى تضعيفه بقوله (4/2/78) :
`ليس بمشهور، حديثه ليس بموضوع `!
ولم يذكر له راوياً غير عمر بن يونس؛ وكذلك فعل ابن حبان في `الثقات ` (7/575) ، وعليه اعتمد الهيثمي في إطلاقه التوثيق على بقية رجاله، وهي عادة له معروفة.
ولكن ينبغي أن يضاف إلى عمر بن يونس: إبراهيم بن محمد بن جناح
هذا، ولو أنه غير معروف، كما أشار إلى ذلك الهيثمي، وقد ذكره الحافظ المزي في شيوخ محمد بن مسكين في كتابه `تهذيب الكمال `.
واعلم أنني كنت أوردت الحديث سابقاً في `الضعيفة`؛ لذكر `بني عامر`
في آخره، ثم وجدت له شاهداً من حديث أبي بكرة، وفيه ذكر `بني عامر` بلفظ: `أسلم وغفار، ومزينة وجُهينة خير من بني تميم، ومن بني عامر، والحليفين:
بني أسد وبني غطفان `.
أخرجه البخاري (3515 و 3516) ، ومسلم (7/
الحليفين؛ غطُفان وبني عامر بن صعصعة) .
أخرجه البزار (3/308/2814) : حدثنا محمد بن مسكين: ثنا إبراهيم بن
محمد [بن] جناح: ثنا هلال بن الجهم: ثنا إسحاق عن أنس مرفوعاً به، قال:
فقال عيينة بن بدر: والله! لأن أكون في هؤلاء في النار - يعني: غطفان وبني عامر - أحب إلي من أن أكون في هؤلاء في الجنة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ كما قال الحافظ في `مختصر زوائد البزار`
(2/380 /2051) ، وأما الهيثمي فقال (10 /45) :
`رواه البزار، وفيه إبراهيم بن محمد بن جناح، ولم أعرفه، وبقية رجاله
ثقات `!
كذا قال! وهلال بن الجهم أشار أبو حاتم إلى تضعيفه بقوله (4/2/78) :
`ليس بمشهور، حديثه ليس بموضوع `!
ولم يذكر له راوياً غير عمر بن يونس؛ وكذلك فعل ابن حبان في `الثقات ` (7/575) ، وعليه اعتمد الهيثمي في إطلاقه التوثيق على بقية رجاله، وهي عادة له معروفة.
ولكن ينبغي أن يضاف إلى عمر بن يونس: إبراهيم بن محمد بن جناح
هذا، ولو أنه غير معروف، كما أشار إلى ذلك الهيثمي، وقد ذكره الحافظ المزي في شيوخ محمد بن مسكين في كتابه `تهذيب الكمال `.
واعلم أنني كنت أوردت الحديث سابقاً في `الضعيفة`؛ لذكر `بني عامر`
في آخره، ثم وجدت له شاهداً من حديث أبي بكرة، وفيه ذكر `بني عامر` بلفظ: `أسلم وغفار، ومزينة وجُهينة خير من بني تميم، ومن بني عامر، والحليفين:
بني أسد وبني غطفان `.
أخرجه البخاري (3515 و 3516) ، ومسلم (7/
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (3212)