3441 - (ما منكنّ امرأةٌ يموتُ لها ثلاثةٌ؛ إلا أدخلَها الله عزّ وجلّ الجنة، فقالت أجلُّهن امرأة: يا رسولَ الله! وصاحبةُ الاثنينِ في الجنّة؟! قال: وصاحبة الاثنين في الجنة) .
أخرجه أحمد (1/ 421) : حدثنا عبد الصمد: حدثنا حماد: حدثنا عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود:
¬_________
(¬1) `صحيح أبي داود` (530) ، و`الإرواء ` (217) .
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب النساء فقال لهن: ... فذكره.
وتابعه زائدة عن عاصم به نحوه.
رواه البزار في ` البحر الزخار` (5/139/1729) ، وأبو يعلى (5085) .
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أن عاصماً - وهو ابن بهدلة - إنما أخرج له مقروناً.
وحماد: هو ابن سلمة، وقد توبع. فقال الطبراني في `المعجم الأوسط ` (7/44/6073) : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سُويد قال: حدثنا عثمان بن الهيثم قال: حدثنا أبي عن عاصم به. وقال:
`لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن جهم، تفرد به عثمان بن الهيثم `.
قلت: وهذا إسناد حسن أيضاً؛ غير ابن أبي سويد هذا، فقد ضعفه ابن عدي؛ كما بينته تحت حديث آخر له بهذا الإسناد في `الضعيفة` (6817) .
لكنه قد توبع فقال الطبراني في `المعجم الكبير` (10/232/10414) : حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي: ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن به؛ إلا أنه قال:
`ليس من أجلهن `! فلعل `ليس ` مقحمة.
قلت: وابراهيم بن صالح الشيرازي لم يترجموه؛ إلا الذهبي في `تاريخ الإسلام ` ترجمة مختصرة جداً، ليس فيها سوى أنه حدث بمكة عن حجاج بن نصير الفساطيطي، وعنه الطبراني. ولم يزد عليه شيئاً الشيخ الأنصاري في `بلغته ` (ص 16) ! مع أن تحديثه المذكور عن حجاج إنما استفاده الذهبي من `المعجم الصغير` للطبراني، وفيه فائدة أخرى وهي تاريخ سنة التحديث والوفاة،
فقال (
أخرجه أحمد (1/ 421) : حدثنا عبد الصمد: حدثنا حماد: حدثنا عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود:
¬_________
(¬1) `صحيح أبي داود` (530) ، و`الإرواء ` (217) .
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب النساء فقال لهن: ... فذكره.
وتابعه زائدة عن عاصم به نحوه.
رواه البزار في ` البحر الزخار` (5/139/1729) ، وأبو يعلى (5085) .
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أن عاصماً - وهو ابن بهدلة - إنما أخرج له مقروناً.
وحماد: هو ابن سلمة، وقد توبع. فقال الطبراني في `المعجم الأوسط ` (7/44/6073) : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سُويد قال: حدثنا عثمان بن الهيثم قال: حدثنا أبي عن عاصم به. وقال:
`لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن جهم، تفرد به عثمان بن الهيثم `.
قلت: وهذا إسناد حسن أيضاً؛ غير ابن أبي سويد هذا، فقد ضعفه ابن عدي؛ كما بينته تحت حديث آخر له بهذا الإسناد في `الضعيفة` (6817) .
لكنه قد توبع فقال الطبراني في `المعجم الكبير` (10/232/10414) : حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي: ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن به؛ إلا أنه قال:
`ليس من أجلهن `! فلعل `ليس ` مقحمة.
قلت: وابراهيم بن صالح الشيرازي لم يترجموه؛ إلا الذهبي في `تاريخ الإسلام ` ترجمة مختصرة جداً، ليس فيها سوى أنه حدث بمكة عن حجاج بن نصير الفساطيطي، وعنه الطبراني. ولم يزد عليه شيئاً الشيخ الأنصاري في `بلغته ` (ص 16) ! مع أن تحديثه المذكور عن حجاج إنما استفاده الذهبي من `المعجم الصغير` للطبراني، وفيه فائدة أخرى وهي تاريخ سنة التحديث والوفاة،
فقال (
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (3441)