3452 - (قال رجلٌ: الحمدُ لله كثيراً، فأعظَمَها الملَكُ أن يكتُبَها، وراجعَ فيها ربّه عزّ وجلّ، فقيلَ له: اكْتبها كما قالَ عبدِي: كثيراً) .
أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط ` (3/44/2082) قال: حدثنا أحمد ابن زهير، قال: حدثنا يوسف بن عبد الملك الواسطي الدقيقي - أخو محمد بن
عبد الملك - قال: حدثنا زكريا بن عدي قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ غير يوسف بن عبد الملك الواسطي الدقيقي، لم يترجم في كتب الجرح والتعديل. وقد أشار إلى ذلك المنذري بقوله في ` الترغيب ` (2/ 254/3) :
`رواه الطبراني بإسناد فيه نظر`.
وبينه الهيثمي فقال (10/96) :
`رواه الطبراني في `الأوسط `، وفيه يوسف بن عبد الملك الواسطي؛ ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وقد روى عنه (بحشل) في `تاريخ واسط ` (ص 109 و 236) ، فيصلح للاستشهاد (¬1) . وقد دعم حديثه المنذري بقوله:
`وروى أبو الشيخ ابن حيان من طريق عطية عن أبي سعيد مرفوعاً أيضاً:
`إذا قال العبد: الحمد لله كثيراً؛ قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي رحمتي كثيراً` ... `!
ولقد أبعد النجعة! فقد رواه من الوجه المذكور: ابن أبي شيبة في `المصنف ` (10/295/ 9484) ، والطبراني في `الدعاء` (3/1562/1685) .
وعطية: هو العوفي؛ ضعيف؛ كما هو معروف.
¬_________
(¬1) ولم يترجم له السمعاني في مادة (الدقيقي) ، بينما ترجم لأخيه (محمد بن عبد الملك) ترجمة حسنة، ووثقه.
ويشهد له أيضاً حديث أنس قال:
كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالساً؛ إذ جاء رجل فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - والقوم، فقال الرجل: السلام عليكم ورحمة الله، فرد النبي - عليه الصلاة والسلام - عليه: `وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته `، فلما جلس الرجل قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً كما يحب ربنا أن يحمد وينبغي له، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - :
`كيف قلت؟ `.
فرد عليه كما قال، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - .
`والذي نفسي بيده! لقد ابتدرها عشرة أملاك؛ كلهم حريص على أن يكتبها، فما دروا كيف يكتبونها؟! حتى يرفعوها إلى ذي العزة، فقال: اكتبوها كما قال عبدي `.
أخرجه أحمد (3/158) : ثنا خلف عن حفص بن عمرعن أنس ...
ومن هذا الوجه أخرجه النسائي في `عمل اليوم والليلة ` (289/ 341) ، وكذا ابن السني (143/438) .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ لكن خلف - وهو ابن خليفة - كان اختلط في الآخر.
وبالجملة؛ فالحديث حسن على الأقل بمجموع ما ذكرنا. والله أعلم. *
أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط ` (3/44/2082) قال: حدثنا أحمد ابن زهير، قال: حدثنا يوسف بن عبد الملك الواسطي الدقيقي - أخو محمد بن
عبد الملك - قال: حدثنا زكريا بن عدي قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ غير يوسف بن عبد الملك الواسطي الدقيقي، لم يترجم في كتب الجرح والتعديل. وقد أشار إلى ذلك المنذري بقوله في ` الترغيب ` (2/ 254/3) :
`رواه الطبراني بإسناد فيه نظر`.
وبينه الهيثمي فقال (10/96) :
`رواه الطبراني في `الأوسط `، وفيه يوسف بن عبد الملك الواسطي؛ ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وقد روى عنه (بحشل) في `تاريخ واسط ` (ص 109 و 236) ، فيصلح للاستشهاد (¬1) . وقد دعم حديثه المنذري بقوله:
`وروى أبو الشيخ ابن حيان من طريق عطية عن أبي سعيد مرفوعاً أيضاً:
`إذا قال العبد: الحمد لله كثيراً؛ قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي رحمتي كثيراً` ... `!
ولقد أبعد النجعة! فقد رواه من الوجه المذكور: ابن أبي شيبة في `المصنف ` (10/295/ 9484) ، والطبراني في `الدعاء` (3/1562/1685) .
وعطية: هو العوفي؛ ضعيف؛ كما هو معروف.
¬_________
(¬1) ولم يترجم له السمعاني في مادة (الدقيقي) ، بينما ترجم لأخيه (محمد بن عبد الملك) ترجمة حسنة، ووثقه.
ويشهد له أيضاً حديث أنس قال:
كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالساً؛ إذ جاء رجل فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - والقوم، فقال الرجل: السلام عليكم ورحمة الله، فرد النبي - عليه الصلاة والسلام - عليه: `وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته `، فلما جلس الرجل قال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً كما يحب ربنا أن يحمد وينبغي له، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - :
`كيف قلت؟ `.
فرد عليه كما قال، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - .
`والذي نفسي بيده! لقد ابتدرها عشرة أملاك؛ كلهم حريص على أن يكتبها، فما دروا كيف يكتبونها؟! حتى يرفعوها إلى ذي العزة، فقال: اكتبوها كما قال عبدي `.
أخرجه أحمد (3/158) : ثنا خلف عن حفص بن عمرعن أنس ...
ومن هذا الوجه أخرجه النسائي في `عمل اليوم والليلة ` (289/ 341) ، وكذا ابن السني (143/438) .
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ لكن خلف - وهو ابن خليفة - كان اختلط في الآخر.
وبالجملة؛ فالحديث حسن على الأقل بمجموع ما ذكرنا. والله أعلم. *
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (3452)