3479 - ـ (مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يحدِّثُ به؛ كمَثَلِ الذي

يكنِزُ الكنْزَ فلا ينفقُ منه) .

أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (1/213/689) قال: حدثنا أحمد

قال: نا يونس بن عبد الأعلى قال: نا عبد الله بن وهب قال: حدثني ابن لهيعة

عن دَرَّاج أبي السمح عن أبي الهيثم وعبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة أن

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.

قلت: وهذا إسناد حسن عزيز من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، وهو صحيح

الحديث عنه، ومن رواية دراج عن ابن حجيرة، وهو حسن الحديث عنه؛ كما

تقدم تقريره برقم (3350) ، وبقية رجاله ثقات من رجال مسلم؛ غير أحمد ـ وهو

ابن علي الأبار ـ، وهو ثقة حافظ متقن.

وقد توبع، فأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1/122) من طريق

سُحْنون: حدثنا ابن وهب به؛ إلا أنه لم يذكر في إسناده: (أبا الهيثم) .

وغفل المنذري عن أن الحديث من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، فأعله في

«الترغيب» (1/74/6) ، فقال:

«رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده ابن لهيعة» !

يشير إلى ضعفه. وصرح بذلك الهيثمي فقال (1/164) :

« ... وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» !

وقد أخرجه أبو خيثمة في «العلم» (147/162) ، وأبو القاسم بن عبد الحكم

في «فتوح مصر» (ص 281) ، وابن عدي في «الكامل» (3/115) ، وابن عبد البر

أيضاً من طرق أخرى عن ابن لهيعة به.

وله طريق أخرى يرويه إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة به.

أخرجه الدارمي في «سننه» (1/134) ,وأحمد في «مسنده» (2/499) ،

والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (165/12) .

قلت: وإسناده حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات عند الدارمي رجال

مسلم؛ غير إبراهيم هذا ـ وهو ابن مسلم الهجري ـ؛ قال الحافظ في «التقريب» :

«لين الحديث رفع موقوفات» .

ومن طريقه: أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (1/180/263) ، لكنه

قال: عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله!

وله شاهد؛ يرويه عمر بن يحيى بن نافع قال: حدثنا عيسى بن شعيب قال:

حدثنا رَوْحُ بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به.

أخرجه ابن عبد البر.

وعمر بن يحيى بن نافع: هو الأبلي؛ كما في ترجمة شيخه عيسى بن

شعيب من «تهذيب المزي» ، ولم أقف له على ترجمة. *