3576 - (إنما مثل المهجّر إلى الصلاة: كمثل الذي يُهدي البدنة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي البقرة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي الكبش، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي الدجاجة، ثم الذي على إثره: كالذي يُهدي البيضة) .

هو من حديث أبي هريرة، وله عنه طرق:

الأولى: الأغرّ عنه:

رواه البخاري (929) ، ومسلم (3/7 ~ 8) ، والنسائي (1/138) - واللفظ له -

و (1/205 ~ 206) ، والدارمي (1/362) ، وابن أبي شيبة (2/ 152) ، وعبد الرزاق (5562) ، وأحمد (2/259 و280 و499 و505) ، والطحاوي في`مشكل الآثار` (2600 و2601) وفي`شرح معاني الآثار` (4/ 180) ، والبيهقي (3/226) ، وأبو يعلى (6158) .

الثانية: عن أبي سلمة عنه:

رواه الطحاوي في `المشكل` (2603) وفي` الشرح` (4/ 180) ، وأبو الشيخ في `الأمثال` (2 31) ، وابن خزيمة (1768) من طريقين عنه عن أبي هريرة.

(تنبيه) : أعلّ أبو حاتم - كما في `العلل` (600) لابنه - رواية ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة بالوقف!

وابن العشرين متابع من مُبشر بن إسماعيل - في رواية ابن خزيمة - عن الأوزاعي به.

ومُبشر ثقة، والطرق قبله تؤيد روايته.

وقد رواه البخاري (3211) ، والنسائي في `الصغرى` (2/116) و`الكبرى` (936) ، وأحمد (2/512) من طريق أبي سلمة والأغر - معاً - عنه بألفاظ.

الثالث: عن سعيد بن المسيّب عنه:

رواه مسلم (3/8) - ولم يسق لفظه - ، وأحمد (2/239) ، وابن خزيمة (1769) ، وابن ماجه (1092) ، والبيهقي (3/225 ~ 226) ، والبغوي في `شرح السنة` (1061) ، والطحاوي في `المشكل ` (2602) وفي `شرح المعاني` (4/180) .

الرابع: هلال المدني عنه:

رواه أحمد (2/499) .

وهلال هذا مجهول. ولكن الطرق قبله تثبت روايته.

وفي معنى هذه الرواية أحاديث متعددة عن أبي هريرة رضي الله عنه وغيره. *