626 - ` المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما `.

هكذا أورده الخطيب التبريزي في ` المشكاة ` (3226) ثم السيوطي في ` الجامع

الصغير ` من رواية البيهقي في ` شعب الإيمان ` عن أبي هريرة مرفوعا.

وقال المناوي: ` ورواه عنه أيضا ابن لال والديلمي `.

هكذا قال، ولم يتكلم على إسناده بشيء وقد وقفت عليه، فقال ابن السماك في

جزء من ` حديثه ` (ق 64 / 1) : حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي أنبأنا معاذ بن

أسد أنبأنا علي بن الحسن الضرير عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن

أبي هريرة به إلا أنه قال: ` المترائيان `. وعليه حرف (صـ) إشارة إلى أنه

كذلك هو في الأصل، والنسخة جيدة، فإنها بخط الحافظ ابن عساكر مؤرخ دمشق

وسماعه.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري، غير سعيد بن عثمان

الأهوازي ترجمه الخطيب وقال (9 / 97) :

` وكان ثقة، وقال الدارقطني:

صدوق، حدث ببغداد `.

قلت: وعلي بن الحسن الضرير هو علي بن الحسن بن شقيق العبدي مولاهم المروزي:

فقد ذكروا في شيوخه أبا حمزة السكري، شيخه في هذا الحديث، ولكني لم أر من

وصفه بـ (الضرير) . والله أعلم.

وللحديث شاهد من حديث ابن عباس. ` أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام

المتبارين أن يؤكل `. أخرجه أبو داود (3754) وغيره بإسناد رجاله ثقات لكنهم

صححوا أنه مرسل كما بينته في التعليق على ` المشكاة `، وهو مرسل صحيح الإسناد

، فهو شاهد قوي، لاسيما وقد أودعه الضياء المقدسي في ` المختارة ` (64 / 41

/ 1) ، وأشار إلى الخلاف في وصله وإرساله.