772 - ` اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من
الحبشة `.
رواه أبو داود (2 / 212) وعنه الخطيب في ` التاريخ ` (12 / 403) والحاكم
(4 / 453) وأحمد (5 / 371) من طريق زهير بن محمد عن موسى ابن جبير عن أبي
أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ووافقه الذهبي.
قلت: وقد وهما، فإن زهيرا هذا فيه ضعف كما يأتي.
وعزاه عبد الحق في ` الأحكام الكبرى ` (110 / 1) لابن أبي شيبة ثم قال:
` زهير بن محمد سيء الحفظ، لا يحتج به `.
قلت: وموسى بن جبير فيه جهالة. قال ابن القطان: ` لا تعرف حاله `. وقال
ابن حبان في ` الثقات `: ` كان يخطىء ويخالف `! وقال الحافظ: ` مستور `.
والشطر الأول رواه ابن عدي (274 / 2) عن عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد
الله المزني عن أبيه عن جده مرفوعا قال: ` كثير هذا عامة أحاديثه لا يتابع
عليه `. لكن له شاهد خير من هذا، وهو بلفظ: ` دعوا الحبشة ما ودعوكم
واتركوا الترك ما تركوكم `. أخرجه أبو داود (2 / 210) من طريق السيباني عن
أبي سكينة، رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره، وأخرجه النسائي (2 /
الحبشة `.
رواه أبو داود (2 / 212) وعنه الخطيب في ` التاريخ ` (12 / 403) والحاكم
(4 / 453) وأحمد (5 / 371) من طريق زهير بن محمد عن موسى ابن جبير عن أبي
أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: فذكره وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ووافقه الذهبي.
قلت: وقد وهما، فإن زهيرا هذا فيه ضعف كما يأتي.
وعزاه عبد الحق في ` الأحكام الكبرى ` (110 / 1) لابن أبي شيبة ثم قال:
` زهير بن محمد سيء الحفظ، لا يحتج به `.
قلت: وموسى بن جبير فيه جهالة. قال ابن القطان: ` لا تعرف حاله `. وقال
ابن حبان في ` الثقات `: ` كان يخطىء ويخالف `! وقال الحافظ: ` مستور `.
والشطر الأول رواه ابن عدي (274 / 2) عن عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد
الله المزني عن أبيه عن جده مرفوعا قال: ` كثير هذا عامة أحاديثه لا يتابع
عليه `. لكن له شاهد خير من هذا، وهو بلفظ: ` دعوا الحبشة ما ودعوكم
واتركوا الترك ما تركوكم `. أخرجه أبو داود (2 / 210) من طريق السيباني عن
أبي سكينة، رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره، وأخرجه النسائي (2 /
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (772)