904 - ` أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث `.

أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (ق 8 / 2) من طريق أبي يعلى وهذا في ` مسنده `

(2 / 739) عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس مرفوعا به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف ` الحسن هو البصري وقد عنعنه وإسماعيل بن مسلم هو

وأبو إسحاق المكي ضعيف الحديث كما في ` التقريب، وبه أعله الهيثمي في ` المجمع

` (8 / 49) . ولكن للحديث شاهد قوي يرويه به الحجاج بن أرطاة عن عمير بن

سعيد عن سبرة بن أبي سبرة عن أبيه: ` أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، قال

: ما ولدك؟ قال: فلان، وفلان، وعبد العزى فقال رسول الله صلى الله عليه

وسلم هو عبد الرحمن، إن أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم إن سميتم عبد الله،

وعبد الرحمن، والحارث `. ومن هذا الوجه أخرجه ابن منده كما في ` الإصابة `

(2 / 392) .

قلت: وهذا سند ضعيف، من أجل الحجاج، فإنه مدلس، وقد عنعنه. وسبرة بن

أبي سبرة، أورده ابن أبي حاتم في ` الجرح والتعديل ` (2 / 1 / 296) ، ولم

يذكر فيه جرحا ولا

تعديلا، لكن أوردوه في ` الصحابة ` وذكره ابن حجر في `

القسم الأول ` من ` الإصابة `، وساق له هذا الحديث من رواية أبي أحمد الحاكم

عن الحجاج به. وقد تابعه أخوه عبد الرحمن نحوه، رواه أبو إسحاق عن خيثمة بن

عبد الرحمن بن (أبي) سبرة: ` أن أباه عبد الرحمن ذهب مع جده إلى رسول الله

صلى الله عليه وسلم فقال له: ما اسم ابنك؟ قال: عزيز، فقال النبي صلى الله

عليه وسلم: لا تسمه عزيزا، ولكن سمه عبد الرحمن، ثم قال: ` فذكره.

أخرجه أحمد (4 / 178) وابن حبان (1945) مختصرا، وكذا الحاكم (4 / 276)

وقال: ` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي.

قلت: لكن ظاهره الإرسال، وقد وصله أحمد في رواية له من هذا الوجه عن خيثمة

بن عبد الرحمن عن أبيه به نحوه.

قلت: فهذا موصول، وكذلك رواه الطبراني، قال الهيثمي (8 / 50) :

` ورجاله رجال الصحيح `. وللحديث شاهد مرسل قوي بلفظ: ` خير الأسماء عبد

الله، وعبد الرحمن، ونحو هذا، وأصدق الأسماء الحارث وهمام، حارث لدنياه

ولدينه، وهمام بهما، وشر الأسماء حرب ومرة `. رواه ابن وهب في ` الجامع

` (ص 7) : أخبرني ابن لهيعة عن جعفر ابن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله

بن عامر اليحصبي مرفوعا.

قلت: وهذا سند مرسل صحيح، رجاله كلهم ثقات، واليحصبي كنيته أبو عمران

الدمشقي المقري.

وقد تابعه عبد الوهاب بن بخت، فقال ابن وهب: أخبرني داود

بن قيس عنه به دون قوله ` ونحو هذا `. وإسناده مرسل صحيح أيضا، لكن ابن بخت

كان قد سكن الشام، فمن الجائز أن يكون تلقاه عن اليحصبي، فلا يتقوى أحدهما

بالآخر، كما هو ظاهر.