` لوخشع قلب هذا خشعت جوارحه `.

موضوع.

عزاه السيوطي في ` الجامع الصغير ` لرواية الحكيم عن أبي هريرة.

قلت: وصرح الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على ` تفسير البيضاوى ` (202 /2) بأن سنده ضعيف، وهو أشد من ذلك فقد قال الشارح المناوي: رواه في ` النوادر ` عن صالح بن محمد عن سليمان بن عمرو عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته وهو في الصلاة، فذكره، قال الزين العراقي في ` شرح الترمذي `: وسليمان بن عمرو هو أبو داود النخعي متفق على ضعفه، وإنما يعرف هذا عن ابن المسيب، وقال في ` المغني ` (1 / 151) : سنده ضعيف، والمعروف أنه من قول سعيد، رواه ابن أبي شيبة في ` مصنفه `، وفيه رجل لم يسم، وقال ولده: فيه سليمان بن عمرو مجمع على ضعفه، وقال الزيلعي: قال ابن عدي أجمعوا على أنه يضع الحديث.

قلت: رواه موقوفا على سعيد عبد الله بن المبارك في ` الزهد ` (213 / 1) :

أنا معمر عن رجل عنه به وهذا سند ضعيف لجهالة الرجل.

وصرح عبد الرزاق في ` المصنف ` (2 / 226) باسمه فقال: … عن أبان … وهو ضعيف أيضا.

قلت: فالحديث موضوع مرفوعا، ضعيف موقوفا بل مقطوعا، ثم وجدت للموقوف طريقا آخر فقال أحمد في ` مسائل ابنه صالح ` (ص 83) : حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثنا محمد بن خالد عن سعيد بن جبير قال: نظر سعيد إلى رجل وهو قائم يصلي. . إلخ.

قلت: وهذا إسناد جيد، يشهد لما تقدم عن العراقي أن الحديث معروف عن ابن المسيب.