` إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أوقتله نبي، وإمام جائر، وهؤلاء المصورون `.
ضعيف
رواه الطبراني (3/81/1) عن عمر بن خالد المخزومي: نا أبو نباتة يونس بن يحيى عن عباد بن كثير عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: ليث بن أبي سليم، ضعيف لاختلاطه.
الأخرى: عباد بن كثير، فإن كان الثقفي البصري فهو متهم. قال الحافظ في ` التقريب `:
` متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب `.
وإن كان الرملي الفلسطيني - وهو الأرجح عندي أوالذي يغلب على ظني - فهو ضعيف، قال الحافظ:
` ضعيف، قال ابن عدي: هو خير من عباد الثقفي `.
وذهل عنه المنذري فاقتصر في إعلاله على الأول، فقال في ` الترغيب ` (3/136) :
` رواه الطبراني، ورواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم وفي ` الصحيح ` بعضه، ورواه البزار بإسناد جيد إلا أنه قال: وإمام ضلالة `.
قلت: هو في ` المسند ` أيضا للإمام أحمد بهذا اللفظ، ومن أجله خرجته في ` الأحاديث الصحيحة ` رقم (281) لأن ثمة فرقا ظاهرا بين اللفظين كما لا يخفى.
وفي المصورين وأنهم أشد الناس عذابا - حديث آخر صحيح، فانظره في ` تخريج الحلال ` (121) .
ضعيف
رواه الطبراني (3/81/1) عن عمر بن خالد المخزومي: نا أبو نباتة يونس بن يحيى عن عباد بن كثير عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: ليث بن أبي سليم، ضعيف لاختلاطه.
الأخرى: عباد بن كثير، فإن كان الثقفي البصري فهو متهم. قال الحافظ في ` التقريب `:
` متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب `.
وإن كان الرملي الفلسطيني - وهو الأرجح عندي أوالذي يغلب على ظني - فهو ضعيف، قال الحافظ:
` ضعيف، قال ابن عدي: هو خير من عباد الثقفي `.
وذهل عنه المنذري فاقتصر في إعلاله على الأول، فقال في ` الترغيب ` (3/136) :
` رواه الطبراني، ورواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم وفي ` الصحيح ` بعضه، ورواه البزار بإسناد جيد إلا أنه قال: وإمام ضلالة `.
قلت: هو في ` المسند ` أيضا للإمام أحمد بهذا اللفظ، ومن أجله خرجته في ` الأحاديث الصحيحة ` رقم (281) لأن ثمة فرقا ظاهرا بين اللفظين كما لا يخفى.
وفي المصورين وأنهم أشد الناس عذابا - حديث آخر صحيح، فانظره في ` تخريج الحلال ` (121) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1159)