` حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، وحب العرب إيمان، وبغضهم كفر، ومن أحب
العرب فقد أحبني، ومن أبغض العرب فقد أبغضني `.
ضعيف جدا
رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (451) والطبراني في ` الأوسط ` (2306) عن
معقل بن مالك قال: حدثنا الهيثم بن جماز قال: حدثنا ثابت عن أنس مرفوعا.
وقال الطبراني:
` لم يروه عن ثابت إلا الهيثم `.
وقال العقيلي:
` حديثه غير محفوظ، قال ابن معين: ضعيف `.
وقال النسائي في ` الضعفاء والمتروكين ` (30) :
` متروك الحديث `.
وقال الهيثمي في ` المجمع ` (10/23) :
` رواه البزار (وفي مكان آخر 10/53: الطبراني في ` الأوسط `) ، وفيه
الهيثم بن جماز وهو متروك `.
وأخرج الحاكم (4/87) منه قوله:
` حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق `. وقال:
` صحيح الإسناد `.
ورده الذهبي بقوله:
` قلت: الهيثم متروك، ومعقل ضعيف `.
قال في ` الفيض `:
` قال العراقي في ` القرب `: لكن له شاهد من حديث ابن عمر في ` المعجم الكبير
` للطبراني `.
قلت: وهو ضعيف، ومع ضعفه فلا يؤثر في المشهو د له لشدة ضعفه كما هو معروف،
ثم إن شهادته قاصرة، فإن لفظه:
` لا يبغض العرب مؤمن، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن `.
العرب فقد أحبني، ومن أبغض العرب فقد أبغضني `.
ضعيف جدا
رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (451) والطبراني في ` الأوسط ` (2306) عن
معقل بن مالك قال: حدثنا الهيثم بن جماز قال: حدثنا ثابت عن أنس مرفوعا.
وقال الطبراني:
` لم يروه عن ثابت إلا الهيثم `.
وقال العقيلي:
` حديثه غير محفوظ، قال ابن معين: ضعيف `.
وقال النسائي في ` الضعفاء والمتروكين ` (30) :
` متروك الحديث `.
وقال الهيثمي في ` المجمع ` (10/23) :
` رواه البزار (وفي مكان آخر 10/53: الطبراني في ` الأوسط `) ، وفيه
الهيثم بن جماز وهو متروك `.
وأخرج الحاكم (4/87) منه قوله:
` حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق `. وقال:
` صحيح الإسناد `.
ورده الذهبي بقوله:
` قلت: الهيثم متروك، ومعقل ضعيف `.
قال في ` الفيض `:
` قال العراقي في ` القرب `: لكن له شاهد من حديث ابن عمر في ` المعجم الكبير
` للطبراني `.
قلت: وهو ضعيف، ومع ضعفه فلا يؤثر في المشهو د له لشدة ضعفه كما هو معروف،
ثم إن شهادته قاصرة، فإن لفظه:
` لا يبغض العرب مؤمن، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1190)