` العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين، يعطى يوم القيامة بكل

كورة يدورها على رأسه نورا `.

باطل

رواه الباوردي عن ركانة مرفوعا كما في ` الجامع الصغير ` وبيض المناوي له

فلم يتكلم عليه بشيء.

وقال الشيخ الكتاني في ` الدعامة ` (ص 7) :

` إن سنده واه `.

يعني أنه ضعيف جدا كما في الصفحة (34) منه.

وقد صرح بشدة ضعف هذا الحديث الفقيه أحمد بن حجر الهيتمي في كتابه ` أحكام

اللباس ` (ق 9/2) فقال:

` ولولا شدة ضعف هذا الحديث لكان حجة في تكبير العمائم `.

قلت: والحديث عندي باطل لأن تكثير كورات العمامة خلاف هدي النبي صلى الله

عليه وسلم فيها، بل هو من ثياب الشهرة المنهي عنها في أحاديث خرجت بعضها في

آخر كتابي ` حجاب المرأة المسلمة `.

والشطر الأول من الحديث رواه الترمذي وضعفه، وهو مخرج في ` الإرواء ` (1503) .

‌‌