` من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار `.
موضوع
أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (102/2) وأبو بكر الخباز في ` الأمالي ` (16/2
) من طريق أبي صالح العبدي خلف بن يحيى قاضي الري: حدثنا أبو مقاتل عن
عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وقال ابن عدي:
` وهذا منكر إسنادا ومتنا، وعبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاووس ليس
بمستقيم، وأبو مقاتل ليس هو ممن يعتمد على رواياته `.
قال الذهبي:
` وهاه قتيبة شديدا، وكذبه ابن مهدي.. `.
ثم ساق له هذا الحديث من مناكيره.
والحديث أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` 0 3/86) من طريق ابن عدي، وذكر
إعلاله المتقدم، وزاد:
` وقال عبد الرحمن بن مهدي: والله ما تحل الرواية عنه `.
وتعقبه السيوطي في ` اللآلىء ` (2/295 - 296) ثم ابن عراق في ` تنزيه
الشريعة ` (2/296) فقالا:
` إن البيهقي أخرجه في ` الشعب ` من هذا الطريق، وقال: إسناده غير قوي `.
قلت: وهذا التعقب واه لا يساوي شيئا، ما دام أن فيه ذاك الكذاب، ولذلك فقد
أحسن الشوكاني صنعا حين أورد الحديث في ` الفوائد المجموعة في الأحاديث
الموضوعة ` (231/37) من الرواية نفسها وقول ابن عدي المذكور دون أن يعرج على
التعب المذكور.
على أنه لوسلم من الكذاب المشار إليه، فإن خلفا وهو الراوي عنه ليس خيرا منه
، فقد قال ابن أبي حاتم (1/2/372) عن أبيه:
` متروك الحديث، كان كذابا، لا يشتغل به ولا بحديثه `.
موضوع
أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (102/2) وأبو بكر الخباز في ` الأمالي ` (16/2
) من طريق أبي صالح العبدي خلف بن يحيى قاضي الري: حدثنا أبو مقاتل عن
عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وقال ابن عدي:
` وهذا منكر إسنادا ومتنا، وعبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاووس ليس
بمستقيم، وأبو مقاتل ليس هو ممن يعتمد على رواياته `.
قال الذهبي:
` وهاه قتيبة شديدا، وكذبه ابن مهدي.. `.
ثم ساق له هذا الحديث من مناكيره.
والحديث أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` 0 3/86) من طريق ابن عدي، وذكر
إعلاله المتقدم، وزاد:
` وقال عبد الرحمن بن مهدي: والله ما تحل الرواية عنه `.
وتعقبه السيوطي في ` اللآلىء ` (2/295 - 296) ثم ابن عراق في ` تنزيه
الشريعة ` (2/296) فقالا:
` إن البيهقي أخرجه في ` الشعب ` من هذا الطريق، وقال: إسناده غير قوي `.
قلت: وهذا التعقب واه لا يساوي شيئا، ما دام أن فيه ذاك الكذاب، ولذلك فقد
أحسن الشوكاني صنعا حين أورد الحديث في ` الفوائد المجموعة في الأحاديث
الموضوعة ` (231/37) من الرواية نفسها وقول ابن عدي المذكور دون أن يعرج على
التعب المذكور.
على أنه لوسلم من الكذاب المشار إليه، فإن خلفا وهو الراوي عنه ليس خيرا منه
، فقد قال ابن أبي حاتم (1/2/372) عن أبيه:
` متروك الحديث، كان كذابا، لا يشتغل به ولا بحديثه `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1245)