` الرفث: الإعرابة والتعريض للنساء بالجماع، والفسوق: المعاصي كلها،

والجدال: جدال الرجل صاحبه `.

ضعيف



أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (3/102/2) : حدثنا يحيى بن عثمان بن

صالح: نا سوار بن محمد بن قريش العنبري البصري: نا يزيد بن زريع: نا روح بن

القاسم عن ابن طاووس عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: ` فلا رفث ولا فسوق ولا

جدال في الحج ` قال: فذكره.

وبهذا الإسناد أخرجه العقيلي في ` الضعفاء ` (ص 174) في ترجمة سوار هذا

ونسبه العنبري وقال:

` ولا يتابع على رفع حديثه، بصري كان بمصر `.

ثم ساقه من طريق إسماعيل بن علية قال: حدثنا روح بن القاسم به موقوفا وقال:

` هذا أولى `.

وقال الذهبي في ترجمة سوار هذا:

` محله الصدق، رفع حديثا فأخطأ `.

يعني هذا الحديث، فقد ساقه الحافظ العسقلاني بعد كلمة الذهبي هذه، من طريق

العقيلي، ونقل عنه ما حكيناه عنه آنفا.

وأورده الضياء في ` المختارة ` (62/282/1) من طريق الطبراني به. ثم رواه من

طريق سهل بن عثمان: حدثنا يزيد بن زريع به موقوفا. وهذا يؤكد خطأ سوار في

رفعه لهذا الحديث.

ثم رواه من طريق سفيان بن عيينة عن ابن طاووس به موقوفا، وقال:

` أرى أن الموقوف أولى من المرفوع، وروى البخاري نحوهذا تعليقا `.

‌‌