` إن لكل شيء سناما، وسنام القرآن سورة البقرة، فيها آية سيدة آي القرآن،
لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي `.
ضعيف
أخرجه الترمذي (رقم 2881) وابن نصر في ` قيام الليل ` (68) والحاكم (1/560) وعبد الرزاق في ` المصنف ` (6019) والحميدي في ` مسنده ` (رقم 994) وابن عدي في ` الكامل ` (ق 69/1) من طريق حكيم بن جبير عن أبي صالح عن
أبي هريرة به. وضعفه الترمذي بقوله:
` لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم وضعفه `.
وأما الحاكم فقال:
` صحيح الإسناد، والشيخان لم يخرجا عن حكيم لوهن في رواياته، وإنما تركاه
لغلوه في التشيع `.
فأقول: ليس كما قال وإن وافقه الذهبي في ` تلخيصه `؛ فإن أقوال الأئمة فيه،
إنما تدل على أنهم تركوه لسوء حفظه، وليس لفساد مذهبه، فقال أحمد:
` ضعيف الحديث، مضطرب الحديث `.
وقال عبد الرحمن بن مهدي:
` إنما روى أحاديث يسيرة، وفيها منكرات `.
وقال أبو حاتم:
` ضعيف الحديث، منكر الحديث `.
ولذا قال الذهبي في ` الكاشف `:
` ضعفوه، وقال الدارقطني: متروك `.
وقال الحافظ في ` التقريب `:
` ضعيف رمي بالتشيع `.
وبالجملة فالحديث ضعيف، غير أن طرفه الأول قد وجد ما يشهد له من حديث
عبد الله بن مسعود، وهو مخرج في ` الصحيحة ` برقم (588) .
لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي `.
ضعيف
أخرجه الترمذي (رقم 2881) وابن نصر في ` قيام الليل ` (68) والحاكم (1/560) وعبد الرزاق في ` المصنف ` (6019) والحميدي في ` مسنده ` (رقم 994) وابن عدي في ` الكامل ` (ق 69/1) من طريق حكيم بن جبير عن أبي صالح عن
أبي هريرة به. وضعفه الترمذي بقوله:
` لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم وضعفه `.
وأما الحاكم فقال:
` صحيح الإسناد، والشيخان لم يخرجا عن حكيم لوهن في رواياته، وإنما تركاه
لغلوه في التشيع `.
فأقول: ليس كما قال وإن وافقه الذهبي في ` تلخيصه `؛ فإن أقوال الأئمة فيه،
إنما تدل على أنهم تركوه لسوء حفظه، وليس لفساد مذهبه، فقال أحمد:
` ضعيف الحديث، مضطرب الحديث `.
وقال عبد الرحمن بن مهدي:
` إنما روى أحاديث يسيرة، وفيها منكرات `.
وقال أبو حاتم:
` ضعيف الحديث، منكر الحديث `.
ولذا قال الذهبي في ` الكاشف `:
` ضعفوه، وقال الدارقطني: متروك `.
وقال الحافظ في ` التقريب `:
` ضعيف رمي بالتشيع `.
وبالجملة فالحديث ضعيف، غير أن طرفه الأول قد وجد ما يشهد له من حديث
عبد الله بن مسعود، وهو مخرج في ` الصحيحة ` برقم (588) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1348)