` إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به، وإنه يصير إلى ما جبل عليه `.

ضعيف.



أخرجه أحمد (6 / 443) من طريق الزهري أن أبا الدرداء قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، الحديث.

وهذا إسناد منقطع.

وبه أعله الهيثمي في ` مجمع الزوائد ` (7 / 696) وتبعه المناوي في ` شرح الجامع الصغير ` فقال: قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح إلا أن الزهري لم يدرك أبا الدرداء، وقال السخاوي: حديث منقطع، وبه يعرف ما في رمز المؤلف لصحته.

قلت: وكأن الشيخ العجلوني اغتر بالرمز المشار إليه فإنه قال في ` الكشف ` (1 / 87) ، رواه أحمد بسند صحيح `! ومن عجيب أمره أنه ذكره في موضع آخر (1 / 82) برواية أحمد وسكت عليه فلم يصححه، ثم أورده في مكان ثالث (1 /259) ونقل عن ` المقاصد ` أنه منقطع! ، وهذا من الأدلة الكثيرة على أن العجلوني مقلد ناقل، وهذا الحديث يستشم منه رائحة الجبر وأن المسلم لا يملك تحسين خلقه لأنه لا يملك تغييره! ، وحينئذ فما معنى الأحاديث الثابتة في الحض على تحسين الخلق كقوله صلى الله عليه وسلم: ` أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ` رواه أبو داود (2 / 288) وغيره في حديث.

وسنده صحيح، فهذا يدل على أن حديث الباب منكر، والله أعلم.