` ليس لقاتل وصية `.

موضوع

رواه الطبراني في ` الأوسط ` (1/152/2 - مجمع البحرين) والدارقطني في ` سننه

` (4/236/115) والبيهقي (6/281) عن بقية عن مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطاة

عن عاصم عن زر عن علي، وقال الطبراني:

` لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به بقية `.

قلت: وهو مدلس، ومثله حجاج بن أرطاة، لكن الآفة من الذي بينهما، وبه

أعله الدارقطني فقال:

` مبشر بن عبيد متروك الحديث يضع الحديث `.

وقال البيهقي:

` تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث، وإنما ذكرت هذا

الحديث لتعرف روايته `.

قلت: وقال الإمام أحمد:

` روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب `.

وقال مرة:

` يضع الحديث `.

وقال البخاري:

` منكر الحديث `.

وقال ابن حبان في ` الضعفاء والمتروكين ` (3/30) :

` روى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب `.

ومما ذكرنا عن هؤلاء الأئمة يظهر تقصير الهيثمي أوتساهله في قوله في ` المجمع

` (4/214) :

` رواه الطبراني في ` الأوسط ` وفيه بقية، وهو مدلس `!

وأسوأ منه عملا السيوطي؛ فإنه أورد الحديث في ` الجامع الصغير ` الذي نص في

مقدمته أنه صانه عما تفرد به وضاع أوكذاب! وقد تعقبه المناوي في ` فيض القدير ` بقوله:

` قال (يعني الذهبي) في ` المهذب `:

(فيه مبشر بن عبيد؛ منسوب إلى الوضع، وقال أحمد: أحاديثه منكرة، وقال

البخاري: منكر الحديث) `.

فمن العجيب حقا أن يتساهل المناوي أيضا وبعد أن نقل هذا، فيقول في ` التيسير `: ` ضعيف؛ لضعف مبشر (الأصل: بشر) بن عبيد `!

‌‌