` آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص `.
ضعيف جدا
أخرجه البيهقي في ` السنن الكبرى ` (6/118) من طريق محمد بن فضيل: حدثنا
الربيع بن بدر، ومن طريق معلى بن أسد العمي: حدثنا حماد بن الربيع بن بدر عن
أبي الزبير عن جابر قال:
` استأجرت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى (جرس) ، كل
سفرة بقلوص `.
هذا لفظ حديث المعلى، ولفظ ابن فضيل هو المذكور أعلاه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لأن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه. ولفظ الترجمة ضعيف
جدا، لأن الربيع بن بدر متروك، كما قال الحافظ في ` التقريب `، ولا سيما قد
خالفه في المتن حماد وهو ابن مسعدة وهو ثقة - فقال: ` سفرتين، كل سفرة
بقلوص `.
وقد أخرجه الحاكم أيضا (3/182) بهذا اللفظ عن حماد والربيع وقال:
` صحيح الإسناد `! ووافقه الذهبي!
وكأنه لم يتنبه لعنعنة أبي الزبير، وكذلك صنع ابن القيم في أول ` الزاد `
وابن كثير في ` البداية ` (2/295) ، فإنهما أعلاه بالربيع، وفاتهما أنه
متابع من قبل حماد بن مسعدة، ولا سيما وابن القيم أورده بلفظه وليس بلفظ
الربيع! ! وعكس ذلك المعلق على ` زاد المعاد `، فأعله بأبي الزبير فقط
للمتابعة فأصاب، ولكنه لم يتنبه للفرق بين لفظيهما!
ضعيف جدا
أخرجه البيهقي في ` السنن الكبرى ` (6/118) من طريق محمد بن فضيل: حدثنا
الربيع بن بدر، ومن طريق معلى بن أسد العمي: حدثنا حماد بن الربيع بن بدر عن
أبي الزبير عن جابر قال:
` استأجرت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرتين إلى (جرس) ، كل
سفرة بقلوص `.
هذا لفظ حديث المعلى، ولفظ ابن فضيل هو المذكور أعلاه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لأن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه. ولفظ الترجمة ضعيف
جدا، لأن الربيع بن بدر متروك، كما قال الحافظ في ` التقريب `، ولا سيما قد
خالفه في المتن حماد وهو ابن مسعدة وهو ثقة - فقال: ` سفرتين، كل سفرة
بقلوص `.
وقد أخرجه الحاكم أيضا (3/182) بهذا اللفظ عن حماد والربيع وقال:
` صحيح الإسناد `! ووافقه الذهبي!
وكأنه لم يتنبه لعنعنة أبي الزبير، وكذلك صنع ابن القيم في أول ` الزاد `
وابن كثير في ` البداية ` (2/295) ، فإنهما أعلاه بالربيع، وفاتهما أنه
متابع من قبل حماد بن مسعدة، ولا سيما وابن القيم أورده بلفظه وليس بلفظ
الربيع! ! وعكس ذلك المعلق على ` زاد المعاد `، فأعله بأبي الزبير فقط
للمتابعة فأصاب، ولكنه لم يتنبه للفرق بين لفظيهما!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1483)