` إن الله عز وجل وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة `.

موضوع.

رواه الطبراني في ` الكبير `، ومن طريقه أبو نعيم في ` الحلية ` (5 / 189 - 190) من طريق العلاء بن عمرو الحنفي حدثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبي الدرداء مرفوعا.

أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (2 / 105) من هذا الوجه وقال: لا أصل له تفرد به أيوب، قال الأزدي: هو من وضعه كذبه يحيى وتركه الدارقطني، وتعقبه السيوطي بقوله (2 / 27) : اقتصر على تضعيفه الحافظان: العراقي في ` تخريج الإحياء ` وابن حجر في ` تخريج الرافعي `، والله أعلم.

قلت: وتقليدا منه لهما، وهو مجتهد عصره! ، أورده في ` الجامع الصغير `!

وقد تعقبه الشارح بقوله بعد أن ذكر قول ابن الجوزي السابق: ولم يتعقبه المؤلف بشيء سوى أنه اقتصر على تضعيفه العراقي وابن حجر، ولم يزد على ذلك، وأنت خبير بما في هذا التعقب من التعصب.

قلت: وقال الهيثمي في ` المجمع ` (2 / 176) بعد أن عزاه للطبراني: وفيه أيوب بن مدرك قال ابن معين: إنه كذاب، ونقل هذا عنه الذهبي في ` الميزان ` ثم ساق له هذا الحديث وفي ` اللسان `: وقال العقيلي: يحدث بمناكير لا يتابع عليها، وقال في حديث العمائم: لا يتابع عليه.

قلت: والراوي عنه العلاء بن عمرو الحنفي متهم أيضا ومن أحاديثه الآتي عقب هذا بإذن الله.

ثم رأيت العقيلي قد أخرجه في ` الضعفاء ` (ص 42) من طريق يوسف بن عدي قال:

حدثنا أيوب بن مدرك به، ويوسف هذا ثقة من رجال البخاري، فبرئت ذمة العلاء بن عمرو منه وانحصرت التهمة في شيخه أيوب بن مدرك، وأخرجه ابن عدي (18 / 1) من طريق ثالث عنه، وقال: وهذا الحديث منكر.