` صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس: الأمراء والفقهاء، [وفي رواية: العلماء] `.

موضوع.



أخرجه تمام في ` الفوائد ` (238 / 1) وأبو نعيم في ` الحلية ` (4 / 96) وابن عبد البر في ` جامع بيان العلم ` (1 / 184) من طريق محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعا.

وهذا سند موضوع محمد بن زياد هذا قال أحمد: كذاب أعور يضع الحديث وقال ابن معين والدارقطني: كذاب

وكذبه أبو زرعة أيضا وغيره.

والحديث مما أورده السيوطي في ` الجامع ` خلافا لشرطه! وأورده الغزالي في ` الإحياء ` (1 / 6) جازما بنسبته إليه صلى الله عليه وسلم! وقال مخرجه الحافظ العراقي بعد أن عزاه لابن عبد البر وأبي نعيم: سنده ضعيف.

(تنبيه) :

ولا منافاة بين قول الحافظ هذا وبين حكمنا عليه بالوضع إذ أن الموضوع من أنواع الحديث الضعيف كما هو مقرر في علم المصطلح.

ومن أحاديث هذا الكذاب:

‌‌