` إذا صليتم فارفعوا سبلكم، فكل شيء أصاب الأرض من سبلكم ففي النار `.

ضعيف جدا.

رواه البخاري في ` التاريخ الكبير ` (3 / 2 / 400 - 401) والعقيلي في ` الضعفاء ` (338) وكذا ابن حبان (2 / 118) عن عيسى بن قرطاس قال: حدثني عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وقال: ` عيسى بن قرطاس، كان من الغلاة في الرفض `. وقال ابن حبان: ` يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به `. قلت: وهو ضعيف جدا، قال ابن معين: ` ليس بشيء `. وقال في موضع آخر: ` ليس تحل الرواية عنه `. وقال الساجي: ` كذاب `. وفي ` التقريب `: ` متروك `.

ومن طريقه رواه أبو نعيم في ` تسمية الرواة عن الفضل بن دكين ` (54 / 1) . قلت: ومفهو م هذا الحديث، أنه لا يجب رفع الإزار عن الأرض خارج الصلاة، وهذا خلاف الأحاديث الصحيحة التي تنهى عنه مطلقا. والحديث عزاه السيوطي في ` الجامع ` للبخاري في ` التاريخ `، والطبراني في ` المعجم الكبير `، والبيهقي في ` شعب الإيمان `.

قال المناوي: ` قال الزين العراقي: فيه عيسى بن قرطاس، قال النسائي: متروك. وابن معين: غير ثقة. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن قرطاس، ضعيف جدا … فرمز المؤلف لحسنه إنما هو لاعتضاده `.

قلت: فيه المفهو م المخالف للأحاديث الصحيحة، فليس بمعتضد. وكأن المناوي تنبه لهذا بعد، فقال في ` التيسير `: ` رمز لحسنة، وليس كما قال `.

‌‌