` الصلاة نور المؤمن `.

ضعيف.

رواه أبو سعيد الأشج في ` حديثه ` (215 / 2) : حدثنا أبو خالد (يعني: الأحمر) عن عيسى بن ميسرة عن أبي الزناد عن أنس مرفوعا. ومن طريق الأشج رواه المخلص في ` الفوائد المنتقاة ` (1 / 24 / 1) وكذا تمام (82 / 1) ورواه أبو عروبة الحراني في ` جزئه ` (101 / 1) والخطيب في ` الموضح ` (1 / 83) وكذا أبو يعلى في ` مسنده ` (178 / 2) والبيهقي في ` الشعب ` (2 / 286 / 1) وابن نصر في ` الصلاة ` (30 / 2) عن أبي خالد به. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، عيسى بن ميسرة، هو الحناط أبو موسى الغفاري متروك كما في ` التقريب `. لكن أخرجه ابن نصر من طريق واقد بن سلامة عن الرقاشي عن أنس. والرقاشي وواقد ضعيفان. والحديث عزاه في ` الجامع الصغير ` للقضاعي وابن عساكر فقط! وتعقبه المناوي بقوله: ` ورواه عنه أبو يعلى والديلمي باللفظ المزبور، فلوعزاه إليهما لكان أولى. قال العامري في ` شرح الشهاب `: صحيح `. كذا قال! وكأنه يعني صحيح المعنى، وفي ` صحيح مسلم ` من حديث أبي مالك الأشعري: ` الطهور شطر الإيمان و … والصلاة نور، والصدقة برهان و … `.

‌‌