` فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة `.
موضوع.
أخرجه أبو الشيخ في ` العظمة ` (1 / 297 / 42) وعنه ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (3 / 144) من طريق عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا إسحاق بن نجيح الملطي حدثنا عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرفوعا، وقال: عثمان وشيخه كذابان، وتعقبه السيوطي في ` اللآليء ` (2 / 227) بقوله: قلت:
اقتصر العراقي في ` تخريج الإحياء ` على تضعيفه، وله شاهد.
قلت: ثم ساق من رواية الديلمي وهذا في ` مسنده ` (2 / 46) بسنده إلى سعيد ابن ميسرة سمعت أنس بن مالك يقول: تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ألف سنة.
قلت: هذا مع كونه موقوفا ومغايرا للفظ الحديث فهو موضوع أيضا، سعيد بن ميسرة قال الذهبي: مظلم الأمر، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال الحاكم:
روى عن أنس موضوعات، وكذبه يحيى القطان.
قلت: فمثله لا يستشهد به ولا كرامة! ولذلك فقد أساء بذكره في ` جامعه `.
موضوع.
أخرجه أبو الشيخ في ` العظمة ` (1 / 297 / 42) وعنه ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (3 / 144) من طريق عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا إسحاق بن نجيح الملطي حدثنا عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرفوعا، وقال: عثمان وشيخه كذابان، وتعقبه السيوطي في ` اللآليء ` (2 / 227) بقوله: قلت:
اقتصر العراقي في ` تخريج الإحياء ` على تضعيفه، وله شاهد.
قلت: ثم ساق من رواية الديلمي وهذا في ` مسنده ` (2 / 46) بسنده إلى سعيد ابن ميسرة سمعت أنس بن مالك يقول: تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ألف سنة.
قلت: هذا مع كونه موقوفا ومغايرا للفظ الحديث فهو موضوع أيضا، سعيد بن ميسرة قال الذهبي: مظلم الأمر، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال الحاكم:
روى عن أنس موضوعات، وكذبه يحيى القطان.
قلت: فمثله لا يستشهد به ولا كرامة! ولذلك فقد أساء بذكره في ` جامعه `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (173)