` اتقوا النار ولوبشق تمرة، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان `.

ضعيف جدا.

رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (ص 191) مختصرا، وابن عدي (202 / 2) بتمامه، عن صلة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا وقال: ` صلة بن سليمان عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس `. قلت: هو كذاب كما قال ابن معين وأبو داود، وضعفه غيرهما.

ورواه الخطابي في ` غريب الحديث ` (67 / 1) من طريق شرحبيل بن سعد عن جابر عن أبي بكر مرفوعا. وهذا سند واه، شرحبيل بن سعد أورده الذهبي في ` الضعفاء `، وقال: ` قال ابن أبي ذئب: كان متهما. وقال مالك: ليس بثقة. وقال النسائي: ضعيف `.

والحديث أورده في ` الجامع الكبير ` (1 / 17 / 1) من رواية البزار عن أبي بكر بلفظ: ` اتقوا النار ولوبشق تمرة، فإنها تقيم المعوج، وتقع من الجائع ما تقع من الشبعان `. ثم ذكره بنحوه وزيادة: ` وتسد الخلل، وتدفع ميتة السوء `. وقال: ` رواه أبو يعلى والدارقطني في ` العلل ` وضعفه، والديلمي عن أبي بكر `. وقد أخرجه الديلمي في ` مسنده ` (1 / 1 / 43) من طريق أبي يعلى، وهذا في ` مسنده ` (رقم 85) حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن سليمان عن شرحبيل بن سعد عن جابر عن أبي بكر الصديق.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، شرحبيل بن سعد قال الحافظ: ` صدوق اختلط بآخرة `. والوساوسي قال البزار: ` كان يضع الحديث. وقال الدارقطني وغيره ضعيف `. قلت: ومن طريقه البزار (933) ، وقال: ` لا نعلم أحدا حدث به عن زيد إلا الوساوسي، ولا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد `. قلت: يعني بهذا اللفظ والتمام، ولذلك خرجته هنا، وإلا فشطره الأول في ` الصحيحين ` وغيرهما من طرق أخرى عن جمع من الصحابة، فانظر ` صحيح الجامع ` (113) .

‌‌