` اثنان خير من واحد وثلاث خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن الله عز وجل لن يجمع أمتي على ضلالة `.

موضوع.



أخرجه عبد الله بن أحمد في ` زوائد المسند ` (5 / 145) قال: حدثنا أبو اليمان حدثنا ابن عياش عن البختري بن عبيد بن سليمان عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

قال: فذكره. قلت: وهذا موضوع، آفته البختري، هذا قال أبو نعيم: ` روى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات `. وكذا قال ابن حبان: ` ذاهب، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد، وليس بعدل، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب `. وقال الأزدي: ` كذاب ساقط `. ولخص ذلك الحافظ بقوله في ` التقريب `: ` ضعيف متروك `.

قلت: وأبوه عبيد بن سليمان، لا يعرف، قال أبو حاتم: ` مجهول `. وابن عياش، وهو إسماعيل الحمصي، ضعيف في روايته عن الشاميين، وهذه منها. والحديث قال الهيثمي في ` مجمع الزوائد ` (1 / 177) : ` رواه أحمد، وفيه البختري بن عبيد بن سليمان، وهو ضعيف `.

قلت: عزوه لأحمد خطأ، تبعه عليه السيوطي في ` الجامع `، ومشى ذلك على المناوي! والصواب عزوه لابنه عبد الله، فإنه من حديثه، وليس من حديث أبيه ثم إنه وقع في إسناده عند المناوي تحريف غير مطبعي، فالبختري صار عنده ` أبو البختري `. ووقع فيه خطأ مطبعي آخر، فقال: ` وأبو عبيدة تابعي لا يعرف `. وإنما هو: ` وأبو هـ عبيد `! لكن الجملة الأخيرة من الحديث صحيحة لها شواهد ذكرت بعضها في ` ظلال الجنة ` (80 - 84) .

‌‌