` ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه: من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة `.
ضعيف.
رواه الطبراني (1 / 205 / 2) عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
مجمع بن يحيى عن عمه خالد بن زيد بن جارية مرفوعا. قال الهيثمي (3 / 68)
: ` وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف `. قلت: وله طريق أخرى أخرجه في `
الصغير ` (ص 25) عن زكريا بن يحيى الوقار: حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر مرفوعا. وقال:
` لم يروه عن الأوزاعي
، إلا بشر، تفرد به زكريا `. قلت: وهو ضعيف أيضا كما قال الهيثمي، بل هو
هالك فقد كذبه غير واحد. لكن تابعه عمر بن علي المقدمي عن مجمع بن يحيى بن
جارية به بلفظ: ` برىء من الشح من أدى … ` الحديث. والمقدمي هذا ثقة،
ولكنه كان يدلس شديدا كما قال الحافظ، لكنه توبع كما يأتي. والحديث أورده
السيوطي باللفظ الثاني من رواية هناد وأبي يعلى والطبراني عن خالد ابن زيد بن
جارية. وعزاه الحافظ في ` الإصابة ` للأخيرين فقط من طريق مجمع بن يحيى به،
وقال: ` إسناده حسن، لكن ذكره (يعني خالد بن زيد) البخاري وابن حبان في
التابعين `. قلت: فهذه علة أخرى في الحديث، ألا وهي الإرسال. وأما تحسين
الحافظ لإسناده، فلعله عند أبي يعلى من غير الطريقين المتقدمين عن مجمع،
وذلك ما أستبعده. والله أعلم. ثم صدق ظني حين رأيت ابن حبان قد أخرج الحديث
في ` الثقات ` (4 / 202) من طريق أبي يعلى - وهو شيخه - بسنده عن ابن
المبارك عن مجمع بن يحيى به لم يجاوز خالدا. وهكذا رواه هناد في ` الزهد ` (
2 / 514 / 1060) من طريق أخرى عن مجمع به. وقال ابن حبان: ` مرسل `.
ضعيف.
رواه الطبراني (1 / 205 / 2) عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
مجمع بن يحيى عن عمه خالد بن زيد بن جارية مرفوعا. قال الهيثمي (3 / 68)
: ` وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف `. قلت: وله طريق أخرى أخرجه في `
الصغير ` (ص 25) عن زكريا بن يحيى الوقار: حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر مرفوعا. وقال:
` لم يروه عن الأوزاعي
، إلا بشر، تفرد به زكريا `. قلت: وهو ضعيف أيضا كما قال الهيثمي، بل هو
هالك فقد كذبه غير واحد. لكن تابعه عمر بن علي المقدمي عن مجمع بن يحيى بن
جارية به بلفظ: ` برىء من الشح من أدى … ` الحديث. والمقدمي هذا ثقة،
ولكنه كان يدلس شديدا كما قال الحافظ، لكنه توبع كما يأتي. والحديث أورده
السيوطي باللفظ الثاني من رواية هناد وأبي يعلى والطبراني عن خالد ابن زيد بن
جارية. وعزاه الحافظ في ` الإصابة ` للأخيرين فقط من طريق مجمع بن يحيى به،
وقال: ` إسناده حسن، لكن ذكره (يعني خالد بن زيد) البخاري وابن حبان في
التابعين `. قلت: فهذه علة أخرى في الحديث، ألا وهي الإرسال. وأما تحسين
الحافظ لإسناده، فلعله عند أبي يعلى من غير الطريقين المتقدمين عن مجمع،
وذلك ما أستبعده. والله أعلم. ثم صدق ظني حين رأيت ابن حبان قد أخرج الحديث
في ` الثقات ` (4 / 202) من طريق أبي يعلى - وهو شيخه - بسنده عن ابن
المبارك عن مجمع بن يحيى به لم يجاوز خالدا. وهكذا رواه هناد في ` الزهد ` (
2 / 514 / 1060) من طريق أخرى عن مجمع به. وقال ابن حبان: ` مرسل `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1952)