` استعينوا على النساء بالعري `.
ضعيف جدا
رواه ابن عدي في ` الكامل ` (13/1 و1/313 - ط) ، والطبراني في ` الأوسط ` (2/223/2/8452 - بترقيمي و9/133/8283 - ط) عن إسماعيل بن عباد المزني: حدثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا، وقال ابن عدي:
` وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا، وليس
بذلك المعروف `.
قلت: وقال الدارقطني: ` متروك `.
وقال ابن حبان:
` لا يجوز الاحتجاج به بحال `.
وأعله الهيثمي (5/138) بشيخ الطبراني: موسى بن زكريا: ضعيف.
قلت: وهو مردود، فإنه متابع عند ابن عدي، والعلة ما ذكرنا.
ورواه العقيلي بلفظ آخر: ` إن من النساء عيا … `، فانظر رقم (2389) .
وأورده السيوطي في ` الجامع الصغير ` من رواية ابن عدي بزيادة:
` فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج `.
وليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا.
وروى ابن أبي شيبة في ` مصنفه ` (4/420) عن عمر أنه قال:
` استعينوا على النساء بالعري، إن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها
أعجبها الخروج `.
قلت: وفيه أبو إسحاق، وهو السبيعي مدلس مختلط.
وقد روي الحديث مرفوعا من حديث مسلمة بن مخلد نحوه، وسنده ضعيف جدا أيضا،
وسيأتي تحقيق الكلام عليه في المجلد السادس برقم (2827) .
ضعيف جدا
رواه ابن عدي في ` الكامل ` (13/1 و1/313 - ط) ، والطبراني في ` الأوسط ` (2/223/2/8452 - بترقيمي و9/133/8283 - ط) عن إسماعيل بن عباد المزني: حدثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا، وقال ابن عدي:
` وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا، وليس
بذلك المعروف `.
قلت: وقال الدارقطني: ` متروك `.
وقال ابن حبان:
` لا يجوز الاحتجاج به بحال `.
وأعله الهيثمي (5/138) بشيخ الطبراني: موسى بن زكريا: ضعيف.
قلت: وهو مردود، فإنه متابع عند ابن عدي، والعلة ما ذكرنا.
ورواه العقيلي بلفظ آخر: ` إن من النساء عيا … `، فانظر رقم (2389) .
وأورده السيوطي في ` الجامع الصغير ` من رواية ابن عدي بزيادة:
` فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج `.
وليست هذه الزيادة عند ابن عدي في ترجمة إسماعيل هذا.
وروى ابن أبي شيبة في ` مصنفه ` (4/420) عن عمر أنه قال:
` استعينوا على النساء بالعري، إن إحداهن إذا كثرت ثيابها وحسنت زينتها
أعجبها الخروج `.
قلت: وفيه أبو إسحاق، وهو السبيعي مدلس مختلط.
وقد روي الحديث مرفوعا من حديث مسلمة بن مخلد نحوه، وسنده ضعيف جدا أيضا،
وسيأتي تحقيق الكلام عليه في المجلد السادس برقم (2827) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2022)