` بروا آباءكم؛ تبركم أبناؤكم، وعفوا؛ تعف نساؤكم، ومن انتصل إليه فلم

يقبل؛ لم يرد علي الحوض يوم القيامة `.

ضعيف

رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (299) ، والحاكم (4/154) ، وأبو نعيم (

6/335) ، والخطيب (6/311) عن علي بن قتيبة الرفاعي: حدثنا مالك بن أنس عن

أبي الزبير عن جابر مرفوعا. وقال العقيلي:

` ليس له أصل من حديث مالك، ولا من وجه يثبت `، وقال:

` علي بن قتيبة الرفاعي بصري يحدث عن الثقات بالبواطيل، وما لا أصل له `.

قلت: قال الدارقطني:

` كان ضعيفا `.

وقال الخليلي:

` يتفرد عن مالك بأحاديث، وليس هو بالقوي `.

وقال الذهبي متعقبا الحاكم في سكوته عليه:

` قلت: علي، قال ابن عدي: روى الأباطيل `.

وقال المناوي:

` قال ابن الجوزي: موضوع، علي بن قتيبة يروي عن الثقات البواطيل أهـ.

وتعقبه المؤلف بأن له شاهدا `.

وأورده في ` الميزان ` في ترجمة علي بن قتيبة الرفاعي، وقال:

` قال ابن عدي: له أحاديث باطلة عن مالك، ثم أورد له هذا الخبر `.

قلت: والشاهد المشار إليه إسناده ضعيف، وبه ينجوالحديث من الوضع الذي

ترجمه ابن الجوزي، ثم هو أتم منه، وهو الآتي بعد ثلاثة أحاديث.

وأورده المنذري في ` الترغيب ` (3/215) عن ابن عمر مرفوعا به دون قوله:

` ومن انتصل إليه،.... `. وقال:

` رواه الطبراني بإسناد حسن `.

وقال الهيثمي (8/138) :

` رواه الطبراني في ` الأوسط `، ورجاله رجال الصحيح؛ غير شيخ الطبراني

أحمد؛ غير منسوب، والظاهر أنه من المكثرين من شيوخه، فلذلك لم ينسبه، والله

أعلم `.

قلت: يبدو أن أحمد هذا تلقاه عن علي بن قتيبة السابق ذكره، فقد رأيت السيوطي

قال في ` اللآلىء ` (2/190) :

` قال الطبراني في ` الأوسط `: حدثنا أحمد: حدثنا علي: حدثنا مالك عن مالك (

كذا) عن ابن عمر.... `.

قلت: ولا يظهر أنه غير علي بن قتيبة. والله أعلم. ووقع خطأ مطبعي في

إسناده في ` اللآلىء `، فليصحح.

ثم رأيت الحديث في ` المعجم الأوسط ` للطبراني (1/55/2/980 و2/8/1009 - ط)

قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا علي قال: حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر به.

قلت: وأحمد هذا هو ابن صالح مالكي (!) أبو عبد الله، ولم أجد له ترجمة،

وإنما لم يسمه الطبراني لأنه - كما هي عادته في هذا ` المعجم ` - سماه في أول

حديث ساقه له من أحاديثه، وعددها فيه نحوستة وثلاثين حديثا.

ثم تبينت أن (ابن صالح مالكي) محرف؛ صوابه (ابن داود المكي) ، وهكذا وقع

في ` المعجم الصغير ` في حديث آخر مخرج في ` الروض ` (751) ، وفي أحاديث

أخرى ساقها في ` الأوسط ` عقب حديث الترجمة كالحديث (