` لا تجعلوا آخر طعامكم ماء `.
لا أعرف له أصلا
وإن اشتهر في العصر الحاضر على الألسنة، وكثر السؤال عنه، ويخالفه حديث
أبي هريرة قال:
خرجت يوما من بيتي إلى المسجد، لم يخرجني إلا الجوع، فوجدت نفرا من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقالوا: يا أبا هريرة، ما أخرجك هذه الساعة؟
فقلت: ما أخرجني إلا الجوع، فقالوا: نحن والله ما أخرجنا إلا الجوع، فقمنا
؛ فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما جاء بكم هذه الساعة؟
فقلنا: يا رسول الله، جاء بنا الجوع، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بطبق فيه تمر، فأعطى كل رجل منا تمرتين، فقال:
` كلوا هاتين التمرتين، واشربوا عليهما من الماء، فإنهما ستجزيانكم يومكم
هذا `.
قال أبو هريرة: فأكلت تمرة، وجعلت تمرة في حجرتي (1) فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، لم رفعت هذه التمرة؟ فقلت: رفعتها لأمي
، فقال: ` كلها، فإنا سنعطيك لها تمرتين `، فأكلتها فأعطاني لها تمرتين.
أخرجه ابن سعد (4/328 - 329) عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة.
قلت: ورجاله ثقات؛ غير هلال والد محمد، وهو ابن أبي هلال المدني؛ قال
الذهبي:
` لا يعرف `.
(1) كذا الأصل بالراء، والظاهر الذي يقتضيه السياق أنه بالزاي، وهي الإزار من الوسط، وموضع التكة من السراويل. اهـ.
لا أعرف له أصلا
وإن اشتهر في العصر الحاضر على الألسنة، وكثر السؤال عنه، ويخالفه حديث
أبي هريرة قال:
خرجت يوما من بيتي إلى المسجد، لم يخرجني إلا الجوع، فوجدت نفرا من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقالوا: يا أبا هريرة، ما أخرجك هذه الساعة؟
فقلت: ما أخرجني إلا الجوع، فقالوا: نحن والله ما أخرجنا إلا الجوع، فقمنا
؛ فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما جاء بكم هذه الساعة؟
فقلنا: يا رسول الله، جاء بنا الجوع، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بطبق فيه تمر، فأعطى كل رجل منا تمرتين، فقال:
` كلوا هاتين التمرتين، واشربوا عليهما من الماء، فإنهما ستجزيانكم يومكم
هذا `.
قال أبو هريرة: فأكلت تمرة، وجعلت تمرة في حجرتي (1) فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، لم رفعت هذه التمرة؟ فقلت: رفعتها لأمي
، فقال: ` كلها، فإنا سنعطيك لها تمرتين `، فأكلتها فأعطاني لها تمرتين.
أخرجه ابن سعد (4/328 - 329) عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة.
قلت: ورجاله ثقات؛ غير هلال والد محمد، وهو ابن أبي هلال المدني؛ قال
الذهبي:
` لا يعرف `.
(1) كذا الأصل بالراء، والظاهر الذي يقتضيه السياق أنه بالزاي، وهي الإزار من الوسط، وموضع التكة من السراويل. اهـ.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2096)