` أحق ما صليتم عليه أطفالكم `.
ضعيف
أخرجه الطحاوي في ` شرح المعاني ` (1/292) ، والبيهقي في ` السنن ` (4/9)
عن عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عاصم لم أعرفه.
وليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف لاختلاطه.
وفي ` الفيض `:
` رمز المؤلف لصحته، وهو زلل، فقد تعقبه الذهبي في ` المهذب `، فقال: ليث
لين، وعاصم لا يعرف. فالصحة من أين؟ ! بل والحسن من أين؟ ! `
قلت: وقد أشار البيهقي نفسه إلى تضعيفه كما يأتي، ولعل الصواب فيه الوقف،
فقد أخرجه البيهقي بإسناد رجاله ثقات عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق
رضي الله عنه قال:
` صلوا على أطفالكم، فإنهم أحق من صليتم عليه `.
وهو منقطع بين سعيد وأبي بكر. ثم قال البيهقي:
` وقد روي هذا من وجه آخر مرفوعا `.
ثم ساقه من الوجه الأول، وقد أشار بهذا القول إلى تضعيفه، وهو ظاهر.
وفي الباب ما يغني عنه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:
`.. والطفل يصلى عليه `.
وهو مخرج في ` أحكام الجنائز ` (ص 73) .
ضعيف
أخرجه الطحاوي في ` شرح المعاني ` (1/292) ، والبيهقي في ` السنن ` (4/9)
عن عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عاصم لم أعرفه.
وليث - وهو ابن أبي سليم - ضعيف لاختلاطه.
وفي ` الفيض `:
` رمز المؤلف لصحته، وهو زلل، فقد تعقبه الذهبي في ` المهذب `، فقال: ليث
لين، وعاصم لا يعرف. فالصحة من أين؟ ! بل والحسن من أين؟ ! `
قلت: وقد أشار البيهقي نفسه إلى تضعيفه كما يأتي، ولعل الصواب فيه الوقف،
فقد أخرجه البيهقي بإسناد رجاله ثقات عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق
رضي الله عنه قال:
` صلوا على أطفالكم، فإنهم أحق من صليتم عليه `.
وهو منقطع بين سعيد وأبي بكر. ثم قال البيهقي:
` وقد روي هذا من وجه آخر مرفوعا `.
ثم ساقه من الوجه الأول، وقد أشار بهذا القول إلى تضعيفه، وهو ظاهر.
وفي الباب ما يغني عنه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:
`.. والطفل يصلى عليه `.
وهو مخرج في ` أحكام الجنائز ` (ص 73) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2105)