` يا بني! كل الكرفس؛ فإنها بقلة الأنبياء، مفعول عنها، وهي طعام الخضر

وإلياس، والكرفس يفتح السدد، ويذكي القلب، ويورث الحفظ، ويطرد الجنون

، والجذام، والبرص، والجن `.

موضوع



أخرجه الديلمي في ` مسند الفردوس ` (3/280 - الغرائب الملتقطة) من طريق محمد

ابن هشام: حدثنا الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي: حدثنا عيسى بن سليمان عن

الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم عن الحسن بن علي رفعه.

قلت: وهذا متن موضوع، لعله من وضع بعض المتصوفة المتزهدة، أوالأطباء

الجهلة، وإسناده مظلم، وقد أورده السيوطي في ` ذيل الأحاديث الموضوعة ` (ص

139) ، وبيض له فلم يتكلم عليه بشيء! فتعقبه ابن عراق في ` تنزيه الشريعة `

فقال (2/263) :

` قلت: لم يبين علته، وفيه عيسى بن سليمان، فإن كان هو (أبو طيبة الدارمي) فقد ضعفه ابن معين، وقال: ` لا أعلم أنه كان يتعمد الكذب؛ ولعله شبه

عليه `، وإن كان غيره فلا أعرفه. والوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي لا

أعرفه. والله تعالى أعلم `.

وأقول: وفيما قال نظر من وجوه:

أولا: قوله: `.. وقال: لا أعلم.. ` إلخ. جعله من تمام قول ابن معين،

وهو وهم، وإنما هو من قول ابن عدي، فإنه في أول ترجمة (أبي طيبة الدارمي)

هذا روى عن ابن معين أنه قال (5/256) :

` أحمد بن أبي طيبة الجرجاني ثقة، وأبو هـ (أبو طيبة) ضعيف `.

ثم قال في آخر الترجمة (ص 258) :

` وأبو طيبة هذا كان رجلا صالحا، ولا أظن أنه كان يتعمد الكذب.. ` إلخ.

وإلى ابن عدي عزاه الذهبي في ` الميزان `.

وذكره ابن حبان في ` الثقات ` (7/234) :

` يخطىء `.

ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا.

ثانيا: هناك احتمال آخر في (عيسى بن سليمان) ، وهو أنه (القرشي الحمصي)

المترجم في ` ثقات ابن حبان ` (8/494) ، وقال فيه ابن أبي حاتم عن أبيه:

` شيخ حمصي، يدل حديثه على الصدق `.

قلت: ولعل الأقرب أنه هذا، بقرينة أن الراوي عنه شامي أنطاكي كما يأتي،

ومن هذه الطبقة أيضا.

ثالثا: لعل علة هذا الحديث (الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي) ، فإني لم

أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وأستبعد أن يكون الذي في ` التاريخ `

لابن عساكر (13/892) .

` الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس أبو العباس

القساني.. `.

ثم ترجمه برواية جمع من الحفاظ عنه، وذكر وفاته سنة (326) . فهذا يعني أنه

متأخر الوفاة حتى عهد بعض طبقة الرواة عن (محمد بن هشام) ، وهذا ابن ملاس

الدمشقي، الراوي عن (الوليد الأنطاكي) ، فقد روى عنه - أعني ابن هشام هذا،

كما ذكر ابن حبان في ` الثقات ` (9/123) : (محمد بن المنذر بن سعيد) ،

وتوفي سنة (303) ، وروى عنه أيضا ابن أبي حاتم، وتوفي سنة (327) .

فهو غير الأنطاكي، فهو علة الحديث. والله أعلم.

(فائدة) : الكرفس: عشب يشبه البقدونس معروف في بعض البلاد كالحجاز وفلسطين

، وقد ذكر له بعض المنافع ابن القيم في ` الطب ` من كتابه ` زاد المعاد `،

شيء منها منصوص عليه في هذا الحديث، ولم يتعرض له بذكر، ولكنه ذكر فيه

حديثا آخر بلفظ:

` من أكله ثم نام عليه؛ نام ونكهته طيبة، وينام آمنا من وجع الأضراس

والأسنان `، وقال عقبه:

` وهذا باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن البستاني منه يطيب

النكهة جدا.. `.

وهو في ` ذيل الموضوعات ` أيضا (ص 141) من رواية الطيوري في حديث طويل.

‌‌