` من لم يصل علي فلا دين له `.
ضعيف.
قال ابن القيم: رواه محمد بن حمدان المروزي حدثنا عبد الله بن {خبيق} حدثنا يوسف ابن أسباط عن سفيان الثوري عن رجل عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا.
كذا أورده في كتابه ` جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام ` (ص 25 - 26) ساكتا عليه لظهور ضعفه من سنده، فأحببت أن أكشف عنه، وله علتان:
الأولى: يوسف بن أسباط، قال أبو حاتم: كان رجلا عابدا، دفن كتبه وهو يغلط كثيرا، وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه.
الأخرى: راويه عن زر، فإنه رجل لم يسم، وعلى هذا اقتصر الحافظ السخاوي في ` القول البديع ` (ص 114) في إعلاله وهو قصور.
ثم رأيته في ` المعجم الكبير ` (رقم 8941 و8942) للطبراني أخرجه من
طريقين عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: ` من لم يصل فلا دين له `.
وإسناده حسن، وليس فيه ` علي ` ثم هو موقوف، وهو الأشبه بالصواب.
ضعيف.
قال ابن القيم: رواه محمد بن حمدان المروزي حدثنا عبد الله بن {خبيق} حدثنا يوسف ابن أسباط عن سفيان الثوري عن رجل عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا.
كذا أورده في كتابه ` جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام ` (ص 25 - 26) ساكتا عليه لظهور ضعفه من سنده، فأحببت أن أكشف عنه، وله علتان:
الأولى: يوسف بن أسباط، قال أبو حاتم: كان رجلا عابدا، دفن كتبه وهو يغلط كثيرا، وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه.
الأخرى: راويه عن زر، فإنه رجل لم يسم، وعلى هذا اقتصر الحافظ السخاوي في ` القول البديع ` (ص 114) في إعلاله وهو قصور.
ثم رأيته في ` المعجم الكبير ` (رقم 8941 و8942) للطبراني أخرجه من
طريقين عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: ` من لم يصل فلا دين له `.
وإسناده حسن، وليس فيه ` علي ` ثم هو موقوف، وهو الأشبه بالصواب.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (214)