` إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم `.

لا أصل له مرفوعا.

وقد بيض له العجلوني في ` الكشف ` (206) وإنما ذكره البخاري (10 / 434) معلقا موقوفا فقال: ويذكر عن أبي الدرداء: ` إنا لنكشر … ` وقد وصله جماعة منهم أبو نعيم في ` الحلية ` (1 / 222) من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء.. فذكره موقوفا، وهو منقطع كما قال الحافظ في ` الفتح ` ووصله أبو بكر بن المقري في ` فوائده ` من طريق أبي صالح عن أبي الدرداء.

قال الحافظ: هو منقطع أيضا، ووصله ابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي في ` غريب الحديث ` والدينوري في ` المجالسة ` من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء. ولم يذكر

الدينوري في إسناده جبير بن نفير.

قلت: فعلى هذا فهو منقطع أيضا، لكن لعله يتقوى بهذه الطرق.

وبالجملة، فالحديث لا أصل له مرفوعا، والغالب أنه ثابت موقوفا، والله أعلم.