` لا وضوء لمن لم يصل علي `.

منكر

رواه ابن أبي عاصم في ` الصلاة على النبي ` صلى الله عليه وسلم (61/80) ،

والطبراني في ` المعجم الكبير ` (6/147/5697) ، وابن حجر في ` نتائج

الأفكار ` (54/1) من طريقين عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد

الساعدي عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: …

فذكره، ثم قال ابن حجر:

` هذا حديث غريب، ولفظ المتن أغرب، وأخرجه الطبراني، وعبد المهيمن ضعيف،

والمحفوظ عنه بهذا الإسناد: ` لا صلاة إلا بوضوء، ولا وضوء لمن لم يذكر

اسم الله عليه `. أخرجه ابن ماجه، وأخرجه الطبراني عن أبي بن العباس، وهو

أخوعبد المهيمن `.

قلت: وبنحوه رواه الروياني في ` مسنده ` (200/2) من طريق محمد بن عمر: نا

عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن عباس بن سهل به، وزاد:

` ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله صلى الله عليه وسلم، ولا صلاة لمن لا

يحب الأنصار `.

وهذا إسناد واه بمرة. محمد بن عمر؛ الواقدي.

وشيخه عبد الحكيم روى عنه ابن المبارك وغيره من الثقات، ووثقه أبو حاتم

وغيره كما بينت في كتابي ` تيسير الانتفاع `، وخفي حاله على بعض الحفاظ،

فقال العقيلي (3/103) :

` لا يعرف إلا بالواقدي `! وأقره الذهبي في ` الميزان `! وقال:

` صويلح، قال الدارقطني: مقل؛ يعتبر به `!

قلت: وهذه الترجمة لم ترد في ` لسان الحافظ `، وهي على شرطه.

وبالجملة، فآفة هذه الطريق الواقدي.

وأما ما عزاه الحافظ لابن ماجه والطبراني، فهو محفوظ - كما قال - لشواهده،

وقد حسنته في ` الإرواء ` (1/122/81) وغيره، لكن صنيع الحافظ يشعر بأنه

ليس عندهما حديث الترجمة، والواقع خلافه فهو عندهما بعد الفقرة الثانية،

برقم

(400) عند ابن ماجه، و (5699) عند الطبراني. وكذلك رواه الحاكم (

1/269) ، وتعقبه الذهبي بقوله:

` قلت: عبد المهيمن واه `.

‌‌