` إذا اختلف الناس، فالخير (وفي رواية: فالحق) في مضر) .

ضعيف

رواه ابن أبي شيبة (12/198) ، وعنه ابن أبي عاصم في ` السنة ` (ق 149/2) ،

وكذا أبو يعلى في ` مسنده ` (2519) : حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله

ابن المؤمل عن عطاء عن ابن عباس رفعه.

وأخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (11/178/11418) من طريق ابن الأصبهاني

- وهو ثقة ثبت - عن حميد به؛ إلا أنه قال: عن عبد الله بن المؤمل عن عكرمة

عن ابن عباس به. فجعل (عكرمة) مكان عطاء. وقال:

` عبد الله بن المؤمل عامة أحاديثه الضعف عليه بين `.

قلت: هذا الاختلاف مما يدل على ضعفه، مع أن أحمد بن رَشَد (1) ساق له الذهبي خبرا

في ذكر بني العباس، وقال:

` باطل اختلقه أحمد بن رشد `.

وقال في عبد الله بن المؤمل: ` ضعفوه `.

وله متابع، أخرجه تمام الرازي في ` مسند المقلين ` (رقم 13) عن محمد بن

الفضل عن نصر بن سيار عن عكرمة به.

(1) بفتحتين كما في ` التبصير `.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، محمد بن الفضل، وهو ابن عطية، كذبوه. ونصر

ابن سيار - وهو أمير خراسان - مجهول الحال في الرواية.

(تنبيه) وقع هذا الحديث في ` المطالب العالية ` (4/145) معزوا لأبي داود!

وهو خطأ ظاهر، فليس هو في (أبي داود) ، ولا ` المطالب ` من شأنه أن يعزو

لـ (السنن) ، فمن الغريب أن يخفى هذا على المعلق على ` مسند أبي يعلى `

فينقله ويقره، مع أن الشيخ الأعظمي قد نبه في تعليقه على ` المطالب ` أنه من

تحريفات الناسخين.

‌‌