` من سعادة المرء حسن الخلق `.
موضوع
رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` (رقم 300) عن الخرائطي، وهذا في ` المكارم
` (رقم 37) ، وعنه ابن عساكر (15/1038) قال: أنا أبو الحارث محمد بن مصعب
الدمشقي: نا هشام بن عمار قال: نا القاسم بن عبد الله قال: نا محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعا.
قلت: وهذا سند موضوع، وآفته القاسم بن عبد الله، وهو العمري؛ قال أحمد:
` كان يكذب ويضع الحديث `.
وسائر رجال السند ثقات؛ غير أبي الحارث هذا، ترجمه ابن عساكر بروايته عن جمع
غير هشام، وعنه الخرائطي فقط، وقال: ` وأظنه مات في الغربة `. ولم يذكر
فيه جرحا.
وقد توبع، فأخرجه البيهقي في ` الشعب ` (6/249/8039) من طريق الحسن بن
سفيان: نا هشام بن عمار به، وزاد:
` ومن شقوته سوء الخلق `.
وقال المناوي:
` قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، وذلك لأن فيه الحسن بن سفيان، أورده
الذهبي في ` ذيل الضعفاء `، وقال: قال البخاري: لم يصح حديثه عن هشام بن
عمار. قال أبو حاتم: صدوق تغير، عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري قال في
` الضعفاء ` قال أحمد: كان يكذب ويضع، ورواه عنه الخرائطي في المكارم `.
قلت: ثم إن الحسن بن سفيان هذا ليس هو صاحب ` الأربعين `، فهذا ضعيف، وذاك
حافظ ثقة.
وللحديث طريق آخر عن ابن المنكدر، يرويه إسحاق بن بشر الكاهلي: حدثنا عمار
ابن سيف عن محمد بن أبي حميد عنه بلفظ:
` من سعادة ابن آدم حسن الخلق، ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق `.
أخرجه الخطيب في ` الموضح ` (1/239 - 240) ، وقال:
` وهو إسحاق بن مقاتل الأسدي الذي روى عنه أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار `.
قلت: هو إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي، كذبه ابن أبي شيبة
وموسى بن هارون وأبو زرعة، وقال الدارقطني:
` هو في عداد من يضع الحديث `.
وعمار بن سيف، مختلف فيه.
ومحمد بن أبي حميد هو المدني، قال الحافظ:
` ضعفوه `.
ثم إن الخرائطي رواه (39) عن شيخه المتقدم (محمد بن مصعب الدمشقي) بإسناد
آخر له عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا به دون الزيادة، وفيه عنعنة بقية بن الوليد
، عن شيخه (إسماعيل) - لم ينسب - ، فهو من شيوخه المجهولين، وقول الدكتورة
المعلقة على ` المكارم ` أنه (إسماعيل بن أبي خالد البجلي) مجرد دعوى، بل
إني أخشى أن يكون مقحما في الإسناد، فإنه من رواية بقية عنه عن محمد بن أبي
جميلة، ففي ` الجرح `:
` محمد بن أبي جميلة.. روى عنه بقية.. مجهول `. وانظر ` تيسير الانتفاع `.
موضوع
رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` (رقم 300) عن الخرائطي، وهذا في ` المكارم
` (رقم 37) ، وعنه ابن عساكر (15/1038) قال: أنا أبو الحارث محمد بن مصعب
الدمشقي: نا هشام بن عمار قال: نا القاسم بن عبد الله قال: نا محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعا.
قلت: وهذا سند موضوع، وآفته القاسم بن عبد الله، وهو العمري؛ قال أحمد:
` كان يكذب ويضع الحديث `.
وسائر رجال السند ثقات؛ غير أبي الحارث هذا، ترجمه ابن عساكر بروايته عن جمع
غير هشام، وعنه الخرائطي فقط، وقال: ` وأظنه مات في الغربة `. ولم يذكر
فيه جرحا.
وقد توبع، فأخرجه البيهقي في ` الشعب ` (6/249/8039) من طريق الحسن بن
سفيان: نا هشام بن عمار به، وزاد:
` ومن شقوته سوء الخلق `.
وقال المناوي:
` قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، وذلك لأن فيه الحسن بن سفيان، أورده
الذهبي في ` ذيل الضعفاء `، وقال: قال البخاري: لم يصح حديثه عن هشام بن
عمار. قال أبو حاتم: صدوق تغير، عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري قال في
` الضعفاء ` قال أحمد: كان يكذب ويضع، ورواه عنه الخرائطي في المكارم `.
قلت: ثم إن الحسن بن سفيان هذا ليس هو صاحب ` الأربعين `، فهذا ضعيف، وذاك
حافظ ثقة.
وللحديث طريق آخر عن ابن المنكدر، يرويه إسحاق بن بشر الكاهلي: حدثنا عمار
ابن سيف عن محمد بن أبي حميد عنه بلفظ:
` من سعادة ابن آدم حسن الخلق، ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق `.
أخرجه الخطيب في ` الموضح ` (1/239 - 240) ، وقال:
` وهو إسحاق بن مقاتل الأسدي الذي روى عنه أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار `.
قلت: هو إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي، كذبه ابن أبي شيبة
وموسى بن هارون وأبو زرعة، وقال الدارقطني:
` هو في عداد من يضع الحديث `.
وعمار بن سيف، مختلف فيه.
ومحمد بن أبي حميد هو المدني، قال الحافظ:
` ضعفوه `.
ثم إن الخرائطي رواه (39) عن شيخه المتقدم (محمد بن مصعب الدمشقي) بإسناد
آخر له عن سعد بن أبي وقاص مرفوعا به دون الزيادة، وفيه عنعنة بقية بن الوليد
، عن شيخه (إسماعيل) - لم ينسب - ، فهو من شيوخه المجهولين، وقول الدكتورة
المعلقة على ` المكارم ` أنه (إسماعيل بن أبي خالد البجلي) مجرد دعوى، بل
إني أخشى أن يكون مقحما في الإسناد، فإنه من رواية بقية عنه عن محمد بن أبي
جميلة، ففي ` الجرح `:
` محمد بن أبي جميلة.. روى عنه بقية.. مجهول `. وانظر ` تيسير الانتفاع `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2359)