` كان إذا جاء الشتاء، دخل البيت ليلة الجمعة، وإذا جاء الصيف؛ خرج ليلة

الجمعة، وإذا لبس ثوبا جديدا؛ حمد الله وصلى ركعتين، وكسا الخلق `.

ضعيف

رواه الخطيب (8/414) ، وعنه ابن عساكر (6/113/2) عن محمد بن الحسن بن سهل

: حدثنا عبد الله بن عامر التميمي: حدثنا الربيع الحاجب: حدثني أبو جعفر

المنصور عن أبيه عن جده عن أبي جده قال: فذكره مرفوعا.

أورداه في ترجمة الربيع هذا، وهو ابن يونس حاجب المنصور، ولم يذكرا فيه

جرحا ولا تعديلا، ومن فوقه غالبهم لا يعرف حالهم، ومن دونه لم أجد من

ترجمهم، وقد أشار إلى هذا المناوي في ` الفيض ` بقوله:

` وهو من رواية الربيع هذا المذكور عن الخليفة المنصور عن أبيه عن جده، وبه

عرف حال السند `!

ثم رواه الخطيب (3/196 - 197) عن خزيمة بن خازم عن الفضل بن الربيع عن المهدي

عن المنصور به دون قضية اللبس. وقال:

` غريب جدا من حديث المهدي عن آبائه، وعجيب من رواية الفضل بن

الربيع بن يونس

الحاجب عن المهدي، وعزيز من حديث خزيمة بن خازم القائد عن الفضل، لم أكتبه

إلا بهذا الإسناد `.

ثم رواه (14/434) عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال: قالت لي زينب ابنة

سليمان عن أبيها (سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس) عن جدها عن ابن عباس

مرفوعا.

قلت: وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال الدارقطني:

` يضع الحديث `.

وقد روي من طريق آخر عن ابن عباس بسند فيه متروك، وآخر غير معروف، وليس

فيه جملة اللباس.

وكذلك روي من حديث عائشة، وفيه وضاع، وقد خرجتهما فيما يأتي برقم (5924) .

‌‌