كشف) ، والعقيلي في ` الضعفاء ` (467) ، والطبراني في ` الأوسط ` (

ص 310 - حرم) ، والدارقطني في ` الأفراد ` (رقم 37 ج2) عن يحيى بن محمد بن

قيس أبي زكير عن عمروبن أبي عمروعن أنس مرفوعا، وقال:

` يحيى بن محمد بن قيس لا يتابع على حديثه، وتابعه على هذا من هو دونه `.

قلت: وهو منكر الحديث كما سبق بيانه في الحديث (229) .

وقد تابعه عمر بن الصلت البصري عند ابن عساكر (11/51/1) ، ولم أعرفه.

(1) الدد: اللهو واللعب. اهـ.

وفي ` العلل ` (2/266) :

` سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبو زكير (فذكره) ؟ فقالا:

هكذا رواه أبو زكير، ورواه الدراوردي عن عمروعن المطلب بن عبد الله عن

معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت لأبي زرعة: أيهما عندك

أشبه؟ قال: الله أعلم، ثم تفكر ساعة، فقال: حديث الدراوردي أشبه. وسألت

أبي؟ فقال: حديث معاوية أشبه `.

قلت: وعلته عنعنة المطلب بن عبد الله، فإنه كان كثير التدليس والإرسال،

كما قال الحافظ في ` التقريب `.

ورواه الإسماعيلي في ` معجمه ` (1/341/23) بسند مجهول عن ابن جريج عن أبي

الزبير عن جابر. وابن جريج وأبو الزبير مدلسان.

‌‌